Das MIT
hat vor einigen Jahren
eine Zahl veröffentlicht. Ken Hale,
ein Linguist,
meinte, dass von den 6.000 der heute
weltweit gesprochenen Sprachen,
3.000 nicht von Kindern gesprochen werden.
Innerhalb einer Generation
halbieren wir also unsere kulturelle Vielfältigkeit.
Er meinte auch,
dass alle zwei Wochen
ein Ältester stirbt und das
letzte bisschen einer Kultur
mit ins Grab nimmt.
Eine ganze Philosophie,
ein ganzer Wissensschatz über die Natur,
welcher über Jahrhunderte angesammelt wurde,
geht verloren.
Und das geschieht jede zweite Woche.
Seit ich vor 20 Jahren
das zahnärztliche Feld verlassen habe,
habe ich die Welt bereist und
kam immer mit
Geschichten einiger dieser Menschen zurück.
Ich würde jetzt gerne
einige dieser Geschichten mit Ihnen teilen.
Das ist Tamdin.
Sie ist 69 und Nonne.
Sie wurde für zwei Jahre in ein tibetanisches Gefängnis geworfen,
weil sie mit einem winzigen Protest-Plakat
gegen die Besetzung ihres Landes protestierte.
Als ich sie traf, hatte sie gerade
den Himalaja von Lhasa, der
Hauptstadt Tibets, über Nepal
nach Indien überquert.
30 Tage -
um ihr Oberhaupt, den Dalai Lama, zu treffen.
Der Dalai Lama wohnt in Dharamsala in Indien.
Ich habe dieses Bild drei Tage nach
ihrer Ankunft aufgenommen.
Sie trug dieses abgenutzte Paar Tennisschuhe, aus
dem ihre Zehen vorne herauslugten.
Sie überquerte das Gebirge
im März, als auf 5.600 m viel Schnee lag.
Das ist Paldin.
Paldin ist ein 62-jähriger Mönch.
Er verbrachte 33 Jahre im Gefängnis.
Sein ganzes Kloster wurde zu Zeiten des
Aufstands, als der Dalai Lama
Tibet verlassen musste, inhaftiert.
Und
er wurde
geschlagen, ausgehungert,
gefoltert - er verlor alle Zähne im Gefängnis.
Als ich ihn traf, war er ein guter, höflicher alter Mann.
Und das hat mich wirklich beeindruckt -
Ich traf ihn zwei Wochen nach seiner Freilassung -
er hatte dort so viel erlitten und begegnete mir trotzdem
mit so einem Auftreten.
Ich habe diese Menschen in Dharamsala getroffen,
wo ich ca. fünf Wochen verbrachte
und immer wieder diese Geschichten der
Flüchtlinge hörte, welche aus Tibet nach
Dharamsala kamen.
In der fünften Woche fand eine öffentliche
Lehrveranstaltung des Dalai Lamas statt
und
ich habe diese Menge an Mönchen und Nonnen beobachtet.
Mit vielen von ihnen hatte ich gerade gesprochen,
ihre Geschichten gehört
und ihre Gesichter beobachtet.
Sie gaben uns ein kleines FM-Radio,
damit wir der Übersetzung der Lehren lauschen konnten.
Und der Dalai Lama sagte:
Du sollst deine Feinde wie kostbare Juwelen behandeln,
denn es sind deine Feinde,
die deine Toleranz und Geduld auf dem
Weg der Erleuchtung möglich machen.
Es hat mich so getroffen,
gerade weil diese Menschen so viel erlitten haben.
Zwei Monate später ging ich
nach Tibet und begann,
die Menschen dort zu befragen und zu fotografieren. Das ist es, was ich tue.
Ich interviewe und porträtiere.
Das ist ein kleines Mädchen.
Ich habe ihr Porträt auf der Spitze des Jokhang Tempels gemacht.
Und ich schlich hinein -
denn es ist absolut verboten ein Bild des Dalai Lamas in Tibet zu haben -
das ist der schnellste Weg, um verhaftet zu werden.
Ich habe also kleine Bilder des Dalai Lamas mit rein geschmuggelt
und ausgeteilt.
Und als ich sie den Menschen gab
haben sie sie entweder an ihr Herz
oder an ihren Kopf genommen und sie dort einfach gehalten.
Das ist -
nun zu der Zeit - das war vor 10 Jahren -
das war 36 Jahre nach der Flucht des Dalai Lamas.
Nun,
ich war also dort und befragte und fotografierte diese Menschen.
Das ist Jigme und ihre Schwester Sonam.
Sie leben oben auf dem Changtag, der tibetanischen Hochlandsteppe
im westlichen Teil des Landes.
Das ist auf ca. 5.000 m Höhe.
Sie kamen gerade von den Weiden auf 5.500 m
herunter.
Die gleiche Sache: Ich gab ihr ein Bild
und sie hielt es an ihre Stirn.
Normalerweise verteile ich Polaroids,
wenn ich die hier mache, weil ich das Licht
einstellen und überprüfen muss.
Als ich ihr das Polaroid, zeigte schrie sie und rannte in ihr Zelt.
Das ist Tenzin Gyatso.
Im Alter von zwei Jahren wurde er in einem bäuerlichen Haus als
Buddha des Mitgefühls erkannt,
fernab im Nirgendwo.
Im Alter von vier Jahren wurde er als
der 14. Dalai Lama eingesetzt.
Als Teenager erlebte er
die Invasion seines Landes
und musste als das Oberhaupt seines Landes damit umgehen.
Acht Jahre später wurde er als Bettler verkleidet und
auf dem
Rücken eines Pferdes aus dem Land
gebracht, als herauskam, dass es Pläne gab,
ihn zu töten. Er nahm dieselbe Strecke wie Tamdin.
Seitdem hat er nie wieder sein Land gesehen.
Und
46 Jahre später hält dieser
Mann immer noch
an einem
gewaltfreien Umgang mit diesem
drastischen Politik- und Menschenrechtsthema fest.
Und die jungen Tibetaner
beginnen zu sagen: "So funktioniert das nicht."
Gewalt als politisches Werkzeug ist
zur Zeit in aller Munde.
Und
er hält trotzdem an seiner Meinung fest.
Das ist heute unsere
Ikone der Gewaltlosigkeit -
eine unserer lebenden Ikonen.
Das ist ein weiterer Stammesführer.
Er heißt Moi. Das ist am Amazonas.
Moi ist 35 Jahre alt.
Und
in diesem Gebiet des Amazonas
wurde 1972 Öl entdeckt.
Und während dieser Zeit - seitdem -
ist doppelt soviel Öl wie bei
der Exxon-Valdez-Katastrophe in diesem
kleinen Gebiet des Amazonas ausgetreten,
was die Stämme in dem Gebiet immer zum Umsiedeln zwang.
Und Moi
gehört zum Huaorani-Stamm,
welcher als sehr kämpferisch,
auch "auca" genannt, bekannt ist.
Der Stamm hat es geschafft, die
Seismologen und Öl-Arbeiter mit Speeren
und Blasrohren in Schach zu halten.
Und unser Team
verbrachte zwei
Wochen mit diesen Leuten im Dschungel und
beobachtete ihre Jagd.
Das hier war eine Affenjagd mit
Kurare-getränkten Pfeilen.
Der Wissensschatz dieser Menschen über
die Natur ist unglaublich.
Sie konnten Dinge, die ich nicht sah, hören, riechen und sehen.
Ich konnte die Affen nicht einmal sehen,
doch sie jagten
sie mit diesen Pfeilen.
Das ist Yadira.
Sie ist fünf
Jahre alt. Sie gehört zu
einem Nachbarstamm der Huaorani.
Und ihr Stamm musste wegen der
Ölverschmutzung drei Mal innerhalb der letzten 10 Jahre umsiedeln.
Wir haben nie etwas davon mitbekommen.
Der aktuellste Verstoß gegen diese Menschen
als Teil des Plan Colombia,
wir sprühen mit Paraquat oder Round Up,
wir entblättern Tausende Hektar
des ecuadorianischen Amazonas
in unserem Anti-Drogen-Krieg.
Und diese Menschen tragen die Hauptlast des Ganzen.
Das ist Mengatoue.
Er ist der Schamane der Huaorani
und
sagte uns: "Wissen Sie, ich bin jetzt ein alter Mann.
Ich werde müde, müde diese ganzen
Öl-Arbeiter mit meinem Speer zu bekämpfen.
Ich wünschte, sie würden einfach verschwinden."
Normalerweise reise ich während
meiner Arbeit allein. Doch ich
habe einmal ein Programm im
Team für Discovery moderiert.
Ich hatte ein ungutes Gefühl,
mit sovielen Leuten einen Stamm zu besuchen - und dann auch
noch die Huaorani.
Und
tatsächlich habe ich von diesen Leuten
noch ein oder zwei Dinge über Integration
lernen können.
(Lachen)
Kurz vor dem 11. September -
das war im
August 2001 -
nahm ich meinen
damals 16-jährigen Sohn Dax
mit nach Pakistan.
Denn ich wollte -
nun, ich habe ihn schon vorher oft mitgenommen -
doch ich wollte ihm Menschen
zeigen, die von einem Dollar am Tag, oder weniger, lebten.
Ich wollte, dass er diese Erfahrung
in der Islamischen
Welt macht und -
ich war dort um eine Story über eine
Gruppe namens Kalash zu machen.
Das ist eine Gruppe von 3.000 Animisten.
Sie leben in einem sehr kleinen
vom Islam umgebenen Gebiet und es
gibt noch 3.000 von ihnen; das sind unglaubliche Menschen.
Das war eine tolle Erfahrung für ihn. Er blieb die ganze Nacht wach und
tanzte und trommelte mit ihnen.
Er brachte einen Fußball
und wir spielten jeden Abend in dem kleinen Dorf.
Und dann haben wir
den Schamanen getroffen.
Übrigens: Mengatoue war auch der Schamane
seines Stammes.
Das ist John Doolikhan,
der Schamane der Kalash.
Er lebt oben in den Bergen, direkt
an der Grenze zu Afghanistan.
Die andere Seite des Gebiets ist Tora Bora, wo
sich tatsächlich
Osama bin Laden aufhalten soll. Das ist Stammes-Gebiet.
Und wir haben
John Doolikhan
beobachtet und begleitet.
Ich habe eine ganze Serie über das interessante Phänomen
Schamanentum
angefertigt.
Doch weltweit wird
der Trance auf unterschiedliche Weise erzeugt.
In Pakistan
verbrennt man Kriechwacholder-Blätter,
opfert ein Tier, gießt
das Tierblut auf die Blätter und inhaliert
dann den Rauch.
Und sie beten alle zu
den Berggöttern und
fallen in Trance.
Ich denke,
es ist so wichtig, Kindern andere
Realitäten zu zeigen. Wie schon Dan Dennett vor einigen Tagen
sagte: Ein Lehrplan, welcher verschiedene Religionen
behandelt, um mentale Flexibilität
in verschiedenen Glaubenssystemen
zu schaffen -
Ich denke, dass das so notwendig in unserer
Welt, wo es soviele Glaubenskämpfe gibt,
Kämpfe, die zu vielen Sicherheitsproblemen führen.
Vor fünf Jahren haben wir ein Programm
gestartet, welches Kinder aus
indigenen Gemeinschaften mit Kindern in den USA zusammenbringt.
Als Erstes haben wir einen
Ort im Gebiet der Navajo mit einem Klassenzimmer in Seattle verbunden.
Heute haben wir 15 Anlagen,
eine in Kathmandu in Nepal;
Dharamsala, Indien; Takaungu, Kenia -
in Takaungu gibt es 1/3 Christen, 1/3 Muslime
und 1/3 Animisten -
Ollantaytambo in Peru,
und Arctic Village in Alaska.
Das ist Daniel, einer unserer Studenten
in Arctic Village, Alaska.
Er lebt in diesem Blockhaus -
kein fließend Wasser, keine Heizung außer -
keine Fenster
und High-Speed Internetverbindung.
Und das ist -
Ich weiß noch genau, wie das losging -
das ist unsere Anlage Ollantaytambo in Peru vor vier Jahren,
als sie das erste Mal ihre Computer sehen;
heute haben sie Computer in ihren Klassenzimmern.
Wir machen das folgendermaßen:
wir bringen den Kindern digitale Erzählkunst bei.
Sie sollen Geschichten über Sachverhalte in ihrer Gemeinde erzählen,
Geschichten, die ihnen wichtig sind.
Das ist Peru, wo die Kinder eine Geschichte
über einen Fluss erzählen, den sie gereinigt haben.
Wir machen das mit Workshops. Wir lassen
Menschen, die digitale Arbeitsabläufe
und Erzählkunst lernen möchten,
mit den
Kindern arbeiten.
Erst letztes Jahr haben wir das mit einer Gruppe Jugendlicher
gemacht und das hat am besten funktioniert.
Unser Traum ist es, Jugendliche zusammenzubringen,
um ihnen eine zivildienstliche und kulturübergreifende
Erfahrung zu ermöglichen, indem sie den
Kindern dort Dinge beibringen und ihnen
beim Aufbau ihrer Kommunikations-Infrastruktur helfen.
Hier wird gerade Photoshop
in dem tibetanischen Kinderdorf in Dharamsala beigebracht.
Wir haben eine Plattform, wo alle Kinder eine Homepage bekommen.
Das sind über 60 Filme, welche die Kinder
gemacht haben und die sind
ziemlich unglaublich.
Nachdem wir ihnen beigebracht
haben, wie man die Filme macht,
präsentieren wir sie in einer Filmnacht für die Gemeinden.
Das ist Takaungu.
Wir haben einen Generator und einen
Digitalprojektor und projizieren einen der
gemachten Filme an eine Scheune.
Sie können auf unsere Website gehen und sich die unglaubliche
Arbeit der Kinder anschauen.
Außerdem wollte
ich indigenen Menschen eine Stimme geben.
Das war einer der großen Motivationsfaktoren.
Der andere Faktor ist der
inselartige Charakter unseres Landes.
National Geographic hat gerade eine Roper Studie
unter 18- bis 26-jährigen
in unserem Land
und neun weiteren Industriestaaten durchgeführt.
Die Studie kostete 2 Mio. Dollar.
Die USA waren Vorletzter in
geografischer Kenntnis.
70% der Kinder konnten Afghanistan
oder Irak nicht auf der Karte finden;
60% fanden Indien nicht;
30% wussten nicht, wo der Pazifik ist.
Und das ist eine
vor wenigen Jahren durchgeführte Studie.
In den letzten Minuten, die mir noch
bleiben, möchte ich Ihnen einen Film
von einem Schüler aus Guatemala zeigen.
Wir hatten vor Kurzem einen Workshop
in Guatemala und eine Woche vor unserer
Anreise verursachte der Orkan Stan einen massiven
Erdrutsch. Er begrub 600 Menschen
eines Dorfes bei lebendigem Leib.
Und dieses Kind lebte in diesem Dorf -
er war gerade nicht da, als es geschah -
und er hat diesen kurzen Film darüber gemacht.
Bevor wir den Film machten, hatte er
nie einen Computer gesehen. Er lernte Photoshop und --
ja, wir können ihn abspielen.
Das ist ein alter Grabgesang der Mayas
von seinem Großvater.
Vielen Dank.
(Applaus)