Lassen Sie mich diese Rede mit einer Frage beginnen.
Sie wissen, dass auf der ganzen Welt
Menschen für ihre Freiheit,
für ihre Rechte kämpfen.
Manche bekämpfen unterdrückende Regierungen.
Andere bekämpfen unterdrückende Gesellschaften.
Welchen dieser Kämpfe halten Sie für schwerer?
Ich möchte versuchen, diese Frage
in den kommenden Minuten zu beantworten.
Ich spule zwei Jahre in meinem Leben zurück.
Es war Schlafenszeit für meinen Sohn Aboody.
Da war er fünf.
Nach Beendigung der abendlichen Rituale
sah er mich an und fragte mich:
"Mami, sind wir schlechte Menschen?"
Ich war geschockt.
"Warum sagst du denn sowas, Aboody?"
Ein paar Stunden davor hatte ich in seinem Gesicht
ein paar blaue Flecken bemerkt, als er aus der Schule kam.
Er wollte mir nicht sagen, was passiert war.
Aber jetzt war er bereit zu reden.
"Zwei Jungs haben mich heute in der Schule geschlagen.
Sie haben gesagt: 'Wir haben deine Mama bei Facebook gesehen.
Du und deine Mama gehören in den Knast.'"
Ich habe mich immer getraut, Aboody alles zu erzählen.
Ich war immer eine Frau, die stolz auf ihre Leistungen ist.
Aber diese fragenden Augen meines Sohnes
waren mein Moment der Wahrheit,
an dem alles zusammentraf.
Sehen Sie, ich bin eine Saudi, die dafür im Gefängnis war,
in einem Land Auto zu fahren,
in dem Frauen das nicht sollen.
Nur weil er mir seine Autoschlüssel gegeben hat,
wurde mein eigener Bruder zweimal von der Polizei festgehalten
und er wurde so schikaniert, dass er
seinen Job als Geologe kündigen
und das Land mit seiner Frau und seinem zweijährigen Sohn verlassen musste.
Mein Vater musste in einer Freitagspredigt sitzen
und dem Imam zuhören, wie er Autofahrerinnen für gottlos erklärt
und sie Prostituierte nennt,
vor Massen von Anhängern,
darunter einige unserer Freunde und Familienmitglieder.
Ich wurde mit einer organisierten Verleumdungs-Kampagne konfrontiert:
in den lokalen Medien, kombiniert mit falschen Gerüchten,
auf Familientreffen, auf den Straßen
und in Schulen.
Dann wurde mir alles klar.
Mir wurde bewusst, dass diese Jungs nicht
absichtlich gemein zu meinem Sohn waren.
Sie wurden nur von den Erwachsenen um sie herum beeinflusst.
Und es ging nicht um mich und es war keine Strafe dafür,
das Lenkrad in die Hand zu nehmen und ein paar Meilen zu fahren.
Es war eine Strafe dafür, mir zu erlauben,
die Regeln der Gesellschaft herauszufordern.
Aber meine Geschichte geht über diesen Moment der Wahrheit hinaus.
Erlauben Sie mir, Sie kurz in meine Geschichte
einzuweisen.
Es war im Mai 2011
und ich hatte mich bei einem Arbeitskollegen
über die Schikane beschwert und darüber,
wie ich nach Hause kommen soll,
obwohl ich ein Auto und einen internationalen Führerschein habe.
So lange ich denken kann, haben sich Frauen in Saudi-Arabien
immer über das Verbot beschwert,
aber es ist schon 20 Jahre her,
dass jemand versucht hat, etwas daran zu verändern;
eine ganze Generation.
Er hat es mir klar gemacht.
"Aber es gibt kein Gesetz, das dir das Autofahren verbietet."
Ich schlug es nach und er hatte Recht.
Es gab kein Gesetz darüber.
Es waren nur die Gepflogenheit und Traditionen,
die in strikten religiösen Fatwas verankert und
Frauen auferlegt werden.
Diese Erkenntnis brachte die Idee vom 17. Juni hervor,
an dem wir Frauen ermutigt haben, das Lenkrad in die Hand zu nehmen
und loszufahren.
Ein paar Wochen danach fing es an. Wir bekamen Nachrichten wie diese:
"Werwölfe werden euch vergewaltigen, wenn ihr Auto fahrt."
Eine mutige Frau namens Najla Hariri,
eine Saudi aus der Stadt Jeddah,
sie ist Auto gefahren und hat es bekanntgegeben,
aber sie hat kein Video aufgenommen.
Wir brauchten einen Beweis.
Also fuhr ich. Ich habe ein Video bei Youtube gepostet
und zu meiner Überraschung
bekam es hundertausende Klicks am ersten Tag.
Was ist dann passiert?
Ich fing an, Drohungen zu bekommen,
getötet, vergewaltigt zu werden, nur um die Kampagne zu beenden.
Die saudischen Behörden blieben sehr still.
Das hat uns wirklich Angst gemacht.
In der Kampagne war ich mit anderen weiblichen
und sogar männlichen saudischen Aktivisten zusammen.
Wir wollten wissen, wie die Behörden
tatsächlich am 17. Juni reagieren würden,
wenn Frauen rausgehen und fahren würden.
Also habe ich dieses Mal meinen Bruder gebeten,
als Beifahrer mit mir an einem Polizeiauto vorbeizufahren.
Es ging schnell. Wir wurden verhaftet,
haben versprochen, nicht nochmal Auto zu fahren, wurden freigelassen.
Nochmal verhaftet, er wurde für einen Tag in den Arrest geschickt
und ich ins Gefängnis.
Ich war mir nicht sicher wieso,
denn ich wurde im Verhör nicht konkret beschuldigt.
Aber ich war mir meiner Unschuld sicher.
Ich habe kein Gesetz gebrochen und behielt meine Abaya an
– der schwarze Umhang, den wir in Saudi-Arabien tragen, bevor wir das Haus verlassen –
und meine Mitgefangenen haben mir gesagt, ich solle sie ausziehen,
aber ich war mir meiner Unschuld so sicher, ich habe immer gesagt:
"Nein, ich gehe heute wieder."
Außerhalb des Gefängnisses war das ganze Land in Ekstase,
manche haben mich schwer angegriffen
und andere unterstützten mich und haben sogar Unterschriften gesammelt,
die an den König gesendet wurden, um mich freizulassen.
Ich wurde nach neun Tagen freigelassen.
Der 17. Juni.
Die Straßen waren voll mit Polizeiautos
und religiösen Polizeiautos,
aber ein paar hundert tapfere saudische Frauen
haben die Untersagung gebrochen und sind an dem Tag Auto gefahren.
Keine wurde verhaftet. Wir haben das Tabu gebrochen.
(Applaus)
So, ich denke jetzt weiß jeder, dass wir nicht Auto fahren können,
oder dass Frauen in Saudi-Arabien nicht Auto fahren dürfen,
aber wenige wissen vielleicht wieso.
Erlauben Sie mir, Ihnen bei der Beantwortung der Frage zu helfen.
Es gab eine offizielle Studie,
die dem Shura-Rat präsentiert wurde –
dem vom König von Saudi-Arabien berufenen
konsultativen Rat –
und sie wurde von einem lokalen Professor,
einem Universitäts-Professor, durchgeführt.
Er behauptet, sie wurde basierend auf einer UNESCO-Studie durchgeführt.
Und die Studie besagt,
dass die Prozentzahl von Vergewaltigungen, Ehebruch,
unehelichen Kindern, sogar Drogenmissbrauch,
Prostitution, in Ländern, in denen Frauen Auto fahren
höher ist, als in Ländern, in denen Frauen nicht Auto fahren.
(Lachen)
Ich weiß, das war auch meine Reaktion, ich war schockiert.
Ich meine, wir sind das letzte Land der Welt,
in dem Frauen nicht Auto fahren.
Also sind dann nur zwei Länder übrig,
wenn man sich die Weltkarte anschaut:
Saudi-Arabien und die andere Gesellschaft ist der Rest der Welt.
Wir haben bei Twitter einen "Hashtag" gestartet, der die Studie verspottet
und er kam weltweit in die Schlagzeilen.
[BBC News: 'Ende der Jungfräulichkeit', wenn Frauen Auto fahren, warnt ein saudischer Geistlicher]
(Lachen)
Und dann erst wurde uns klar, wie bestärkend es ist,
den Unterdrücker lächerlich zu machen.
Es nimmt ihm seine stärkste Waffe: Angst.
Dieses System basiert auf ultrakonservativen
Traditionen und Sitten,
die mit Frauen umgehen, als seien sie minderwertig
und als ob sie einen Vormund brauchten, der sie beschützt,
also müssen sie sich von diesem Vormund Erlaubnis einholen,
mündlich oder schriftlich, ihr Leben lang.
Wir sind minderjährig bis zum Tag, an dem wir sterben.
Und es wird noch schlimmer, wenn es in religiösen Fatwas verankert ist,
die auf der falschen Interpretation der Sharia
oder den religiösen Gesetzen basieren.
Das Schlimmste ist, wenn sie als Gesetze
im System kodifiziert werden
und wenn Frauen selbst an ihre Minderwertigkeit glauben
und sogar die bekämpfen, die versuchen,
diese Regeln zu hinterfragen.
Also ging es für mich nicht nur um diese Angriffe, mit denen ich konfrontiert wurde.
Es ging darum, zwei komplett verschiedene Wahrnehmungen
meiner Persönlichkeit, meiner Person zu leben –
die Verbrecherin in meinem Heimatland
und die Heldin da draußen.
Zwei Geschichten sind in den letzten zwei Jahren passiert.
In einer der beiden war ich im Gefängnis.
Ich bin mir ziemlich sicher, dass, als ich im Gefängnis war,
alle die Schlagzeilen in den internationalen Medien sahen,
in diesen neun Tagen, die ich im Knast war.
Aber in meinem Heimatland war es ein komplett anderes Bild.
Eher so wie das:
"Manal al-Sharif wird wegen Störung der öffentlichen Ordnung
und, weil sie Frauen zum Autofahren animiert, angeklagt."
Ich weiß.
"Manal al-Sharif zieht sich von der Kampagne zurück."
Ah, der ist okay. Der hier ist mein Favorit.
"Manal al-Sharif bricht zusammen und bekennt:
'Ausländische Kräfte haben mich angetrieben.'"
(Lachen)
Und noch mehr, sogar Prozesse und öffentliche Auspeitschung.
Also ist es ein komplett anderes Bild.
Letztes Jahr wurde ich gefragt, ob ich
im Oslo Freedom Forum eine Rede halten wolle.
Ich war von dieser Liebe
und der Unterstützung der Menschen um mich herum umgeben
und sie sahen mich als Inspiration.
Dann bin ich zurück in mein Heimatland geflogen
und sie hassten die Rede.
Wie sie sie genannt haben: einen Betrug an Saudi-Arabien
und dem saudischen Volk
und sie haben sogar einen Twitter-Hashtag namens "OsloVerräterin" gestartet.
Mehr als 10.000 Tweets wurden mit dem Hashtag geschrieben,
während der gegensätzliche Hashtag "OsloHeldin"
vielleicht eine Hand voll Tweets hatte.
Sie haben sogar eine Umfrage gestartet.
Mehr als 13.000 haben diese Umfrage beantwortet:
ob sie mich nach der Rede als Verräterin sahen oder nicht.
90 Prozent sagten ja, sie ist eine Verräterin.
Also sind da diese zwei komplett verschiedenen Wahrnehmungen
meiner Persönlichkeit.
Ich selbst sehe mich als stolze Saudi
und ich liebe mein Land sehr wohl
und weil ich mein Land liebe, tue ich das.
Weil ich glaube, dass eine Gesellschaft nicht frei ist,
ehe die Frauen dieser Gesellschaft nicht frei sind.
(Applaus)
Danke.
(Applaus)
Danke, danke, danke, danke.
(Applaus)
Danke.
Aber man lernt auch von diesen Dingen, die einem passieren.
Ich habe gelernt, immer präsent zu sein.
Nachdem ich aus dem Gefängnis kam, bin ich als erstes,
natürlich nachdem ich geduscht hatte, online gegangen,
habe mein Twitter-Konto und meine Facebook-Seite geöffnet.
Und ich war immer sehr respektvoll gegenüber denen,
die mir widersprachen.
Ich habe mir angehört, was sie mir zu sagen hatten
und habe mich nie nur mit Worten verteidigt.
Ich habe Taten benutzt. Als sie sagten, ich solle mich von der Kampagne zurückziehen,
habe ich die erste Klage gegen die Generaldirektion
oder die Verkehrspolizei eingereicht, dafür, dass sie keinen Führerschein ausstellen.
Es gab auch viele Leute –
sehr viel Unterstützung, wie diese 3.000 Menschen,
die die Petition unterzeichnet haben, um mich freizulassen.
Wir haben eine Petition an den Shura-Rat geschickt,
dafür, das Verbot für Saudi-Araberinnen aufzuheben
und das waren so 3.500 Bürger, die daran glaubten,
und die haben die Petition unterschrieben.
Da waren Menschen, ich habe vorhin schon ein paar Beispiele gezeigt,
die erstaunlich sind, die an die Frauenrechte in Saudi-Arabien glauben
und sich Mühe geben und die müssen auch viel Hass einstecken,
weil sie den Mund aufmachen und ihre Ansichten vertreten.
Das heutige Saudi-Arabien macht kleine Schritte,
um die Frauenrechte zu verbessern.
Dem Shura-Rat, der vom König ernannt wird,
wurden, auf königlichen Erlass von König Abdullah,
letztes Jahr 30 Frauen zugeordnet,
also 20 Prozent.
20 Prozent des Rates. (Applaus)
Gleichzeitig hat der Rat endlich,
nachdem er unsere Petition für weibliche Autofahrerinnen vier Mal abgelehnt hat,
sie letzten Februar endlich akzeptiert.
(Applaus)
Nachdem ich ins Gefängnis geschickt
oder zur Auspeitschung verurteilt oder in einen Prozess geschickt wurde,
hat der Sprecher der Verkehrspolizei gesagt,
wir werden Verkehrswidrigkeit nur gegen Fahrerinnen erlassen.
Der Groß-Mufti, der Leiter
der religiösen Einrichtung in Saudi-Arabien,
sagte, es ist Frauen nicht empfohlen, Auto zu fahren.
Es war früher haram, verboten, vom früheren Groß-Mufti.
Also geht es für mich nicht nur um diese kleinen Schritte.
Es geht um die Frauen selbst.
Eine Freundin hat mich einmal gefragt:
"Wann glaubst du, wird es passieren, dass Frauen Auto fahren?"
Ich sagte: "Erst wenn Frauen aufhören, zu fragen 'Wann?'
und aktiv werden und es jetzt tun."
Also geht es nicht nur um das System,
es geht auch darum, dass wir Frauen unser eigenes Leben fahren, würde ich sagen.
Ich habe wirklich keine Ahnung, wie ich Aktivistin geworden bin.
Und ich weiß auch nicht, ob ich jetzt eine bin.
Aber alles, was ich weiß und dessen ich mir sicher bin, ist
dass, wenn mich jemand in der Zukunft nach meiner Geschichte fragt,
werde ich sagen: "Ich bin stolz,
eine der Frauen zu sein, die die Untersagung aufgehoben,
die Untersagung bekämpft und die Freiheit der Menschen gefeiert haben."
Die Frage, mit der ich meine Rede begonnen hab,
wer denken Sie, ist schwieriger zu konfrontieren,
unterdrückende Regierungen oder unterdrückende Gesellschaften?
Ich hoffe, Sie finden die Schlüssel, mit denen Sie das beantworten können in meiner Rede.
Ich danke Ihnen.
(Applaus)
Danke.
(Applaus)
Danke. (Applaus)