Hoje, vamos olhar para o mundo de Roma
através dos olhos de uma menina.
Aqui está ela, a desenhar um retrato de si mesma
no átrio da enorme casa do seu pai.
O nome dela é Domícia,
e tem apenas 5 anos de idade.
Tem um irmão mais velho com 14 anos,
Lúcio Domício Enobarbo,
o mesmo nome do seu pai.
As meninas não têm nomes tão compridos como os meninos.
O que é pior é que o Pai insiste
em chamar "Domícia" a todas as suas filhas.
"Domícia!"
Ele chamou à Domícia que desenha na coluna,
Domícia III.
Ela tem uma irmã mais velha, Domícia II, que tem 7 anos de idade.
E depois há a Domícia I, que tem dez anos.
Teria havido uma Domícia IV
mas a mamã morreu de parto há três anos.
Confusos?
Os romanos também ficavam.
Eles conseguiam construir a sua árvore genealógica pela linha paterna
com nomes agradáveis, tripartidos
tais como Lúcio Domício Enobarbo.
Mas ficavam muito confusos
a tentarem saber que Domícia tinha casado com quem
e de quem era a tia-avó
ou a avó-madrasta, e assim por diante,
quando tinham de o escrever.
A Domícia III não está apenas a desenhar no pilar,
está também a ver o que se passa.
Sabem, é cedo,
é a hora do dia em que todos os clientes e amigos do pai dela
o vêm visitar para o cumprimentarem.
O Lúcio Popídeo Segundo, com 17 anos de idade,
que deseja casar com a Domícia II
dentro dos próximos 5 a 7 anos,
também veio.
Ele parece estar a cortejar não a sua futura mulher,
mas o pai dela.
Pobre Lúcio, ele não sabe que o pai da Domícia
pensa que ele e a sua família são ricos,
mas continuam a ser a escória da Subura.
Afinal de contas, é a parte de Roma
que está cheia de barbeiros e de prostitutas.
De repente, todos os homens se vão embora com o Pai.
É a segunda hora
e é hora de ele estar no tribunal
com uma assistência resistente de clientes
para aplaudirem a retórica dele
e assobiarem o seu oponente.
A casa está agora mais sossegada.
Os homens não voltarão senão daqui a 7 horas,
pela hora do jantar.
Mas o que é que acontece em casa durante essas 7 horas?
O que é que a Domícia, a Domícia e a Domícia fazem o dia todo?
Não é uma pergunta fácil!
Tudo o que foi escrito pelos romanos
e que temos hoje, foi escrito por homens.
Isto faz com que a reconstituição das vidas das mulheres seja difícil.
No entanto, não podemos ter apenas a história dos romanos homens
por isso, aqui vai.
Podemos começar no átrio.
Há um tear enorme
no qual a última mulher do Pai está a trabalhar numa nova toga.
Domícia, Domícia e Domícia têm a tarefa
de fiar a lã
que será usada para tecer este vestuário magnífico
com mais de 9 m de comprimento e forma elíptica.
Os romanos adoravam a ideia
das suas mulheres trabalharem a lã.
Sabemos isso porque está escrito
nas lápides dos túmulos de muitas mulheres romanas.
Ao contrário das mulheres na Grécia,
as romanas saíam de casa
e passeavam pela cidade.
Iam aos banhos de manhã, para evitar os homens
ou a banhos separados exclusivos para mulheres.
Algumas adotam a última moda da década de 70 d.C.:
tomam banho nuas, na presença dos homens.
Onde elas não têm lugar
é no sítio onde estão os homens:
no Fórum
no Tribunal
ou na Casa do Senado.
O lugar delas em público é nos pórticos
com jardins
com esculturas
e com caminhos por onde passear.
Quando a Domícia, a Domícia e a Domícia querem
sair de casa para irem a algum lado,
como o Pórtico de Lívia
elas têm de se arranjar.
A Domícia II e a Domícia III estão prontas,
mas a Domícia I, que está prometida em casamento
dali a dois anos, com o querido Filato,
não está pronta.
Ela não é lenta, apenas tem mais que fazer.
Estar prometida significa usar a insígnia do noivado:
anéis de noivado
e todos os presentes que Filato lhe deu:
jóias,
brincos,
colares,
e os pendentes.
Ela pode até usar a sua coroa de murta.
Todos estes brilhos gritam:
"Vou casar com o jovem de 19 anos
"que me deu tudo o que estou a usar!"
Enquanto esperam, a Domícia II e a Domícia III brincam com as suas bonecas
que espelham a imagem da irmã delas
enfeitada para se casar.
Um dia, estas bonecas serão dedicadas
aos deuses do lar no dia do casamento delas.
Ok, estamos prontas.
As meninas sobem para liteiras carregadas por alguns escravos corpulentos.
Elas têm também uma dama de companhia com elas
e vão-se encontrar com uma tia no Pórtico de Lívia.
Transportadas aos ombros destes escravos,
as meninas espreitam por entre as cortinas
para verem as ruas apinhadas abaixo delas.
Atravessam a cidade, passam pelo Coliseu
mas depois desviam-se para subirem a colina
até ao Pórtico de Lívia.
Foi construído por Lívia, a mulher do primeiro imperador Augusto
no local da casa de Védio Pólio.
Ele não era grande prenda.
Uma vez tentou lançar um escravo
às enguias do seu lago de peixes,
simplesmente por ter deixado cair um prato.
Felizmente, o imperador estava presente no jantar
e acalmou a sua fúria.
As liteiras são pousadas no chão
e as meninas saem
e de braço dado, duas a duas,
sobem os degraus
para o jardim cercado com muitas colunas.
A Domícia III desatou a correr e está a desenhar numa coluna.
A Domícia II junta-se a ela
mas tenta ler o "graffiti" acima na coluna.
Descobre o desenho de gladiadores
e tenta imaginar vê-los a lutar,
algo que ela jamais será autorizada a ver,
exceto de um lugar muito recuado no Coliseu.
Dali, terá uma boa visão
dos 50 000 espetadores
mas pouco verá de sangue e mutilação.
Se ela quisesse, realmente, uma boa vista,
podia tornar-se uma virgem vestal
e sentar-se-ia mesmo à frente.
Mas uma carreira a cuidar do fogo sagrado de Vesta
não é para o gosto de qualquer uma.
A Domícia I encontrou outra menina de 10 anos
também enfeitada com as insígnias de noivado.
Horas de irem para casa.
Quando elas lá chegam, depois da oitava hora,
aconteceu qualquer coisa.
Está um prato partido no chão.
Todos os escravos estão a ser reunidos no átrio
e esperam pela chegada do amo.
O Pai vai ficar furioso.
Ele não vai bater nos filhos
mas, como muitos outros romanos,
acredita que os escravos têm de ser castigados.
O chicote está pronto para a sua chegada.
Ninguém sabe quem partiu o prato,
mas o Pai vai chamar o cangalheiro
para os fazer falar pela tortura, se for preciso.
O porteiro abre a porta da frente da casa.
Um silêncio cai sobre os escravos ansiosos.
Em vez de entrar o senhor deles,
entra uma adolescente grávida.
É a filha mais velha do amo, com 15 anos,
que já é uma veterana no casamento e no parto.
Adivinhem o nome dela.
Há 5 a 10% de hipóteses
de ela não sobreviver ao dar à luz o seu filho,
mas, por ora, ela veio jantar com a família.
Como mãe adolescente,
provou ser uma esposa bem sucedida
por dar filhos e descendentes ao seu esposo
que levarão o nome dele para o futuro.
A família dirige-se para a sala de jantar
e o jantar é-lhes servido.
Parece que o Pai teve um convite para jantar noutro lado.
Com o final do jantar, as meninas atravessaram o átrio
para dizerem adeus à sua irmã mais velha
que foi transportada para casa numa liteira,
escoltada por alguns dos guarda-costas do Pai.
Voltando para casa,
as meninas atravessam o átrio.
Os escravos, jovens e velhos,
homens e mulheres,
aguardam o regresso do seu dono.
Quando ele regressar, pode vingar-se
assegurando-se de que o seu poder sobre os escravos
é mantido através da violência e terror,
ao qual qualquer escravo pode ser sujeito.
Mas, para as meninas, o dia terminou e elas sobem as escadas,
prontas para irem para a cama.