Haben Sie jemals einem Baby zugesehen,
wie es lernt zu krabbeln?
Wie alle Eltern wissen, ist es ergreifend.
Zuerst schlängeln sie sich am Boden,
meist rückwärts,
doch dann schleppen sie sich vorwärts
und später richten sie ihren Körper auf, bis sie stehen.
Und wir klatschen alle.
Diese einfache Bewegung vorwärts und nach oben
ist die grundlegendste, die wir als Fortschritt erkennen.
Wir finden sie auch in der Evolutionsgeschichte.
Von unseren kriechenden Vorfahren über den stehenden Homo erectus
bis hin zum Homo sapiens, übrigens immer männlich gezeigt,
immer vorwärts schreitend.
Kein Wunder also,
dass wir von der Wirtschaftsentwicklung die gleiche Form erwarten,
diese ständig steigende Wachstumskurve.
Wir sollten das überdenken,
die Form des Fortschritts neu definieren,
denn heute haben wir Volkswirtschaften,
die zwangsläufig wachsen müssen, ob sie uns gedeihen helfen oder nicht.
Was wir besonders in den reichsten Ländern brauchen,
sind Volkswirtschaften, die gedeihen,
Ja, es ist ein kleines Wortspiel,
unabhängig davon, ob sie wachsen oder nicht.
das die Denkweise allerdings grundlegend verändert.
Aber ich glaube, diese Veränderung brauchen wir,
wenn wir als Menschheit
in diesem Jahrhundert gemeinsam gedeihen wollen.
Woher kam also diese Fixierung auf das Wachstum?
Das BIP, das Bruttoinlandsprodukt,
gibt den Gesamtwert aller verkauften Güter und Dienstleistungen
in einem Land pro Jahr an.
Es wurde in den 1930ern entwickelt
und wurde bald zum übergeordneten Ziel politischer Entscheidungsfindung.
Es ist so stark verankert,
dass sogar heute die Regierungen der reichsten Länder,
noch mehr Wachstum als Lösung ihrer Wirtschaftsprobleme sehen.
Wie das passiert ist,
erklärt ein Klassiker aus 1960 von W.W. Rostow.
Ich liebe dieses Buch so sehr, dass ich eine Erstausgabe habe.
„The Stages of Economic Growth: A Non-Communist Manifesto.“
(Lachen)
Sie können die Politik förmlich riechen, oder?
Rustow erklärt,
jede Volkswirtschaft muss fünf Wachstumsstufen durchlaufen:
Erst steht die traditionelle Gesellschaft, in der wirtschaftlicher Ertrag
von ihren Technologien, Institutionen und Denkweisen eingeschränkt wird.
Zweitens werden Voraussetzungen für den Start des Fluges geschaffen,
wie der Auftakt des Bankenwesens,
die Mechanisierung von Arbeit
und die Überzeugung, Wachstum sei darüber hinaus wichtig,
zum Beispiel für eine nationale Würde oder ein besseres Leben für die Kinder.
Drittens, das Abheben. Zinseszinsen werden ein Teil wirtschaftlicher Institutionen
und Wachstum wird die Norm.
Viertens, der Reifeschub. Hier kann man jede gewünschte Industrie haben,
unabhängig der eigenen natürlichen Ressourcen.
In der fünften und letzten Etappe, dem Zeitalter des Massenkonsums,
können die Menschen grenzenlos Konsumgüter kaufen,
wie Fahrräder und Nähmaschinen --
vergessen Sie nicht, es war 1960.
Sie erkennen das implizite Sinnbild eines Flugzeugs in dieser Geschichte,
aber dieses Flugzeug ist wie kein anderes,
denn es darf nie eine Landeerlaubnis bekommen.
Mit Rostow fliegen wir dem Sonnenuntergang des Massenkonsums entgegen.
Ihm war das bewusst, denn er schrieb:
"Und dann die weiterführende Frage,
wozu uns die Geschichte nur Fragmente liefert:
'Was tun wir, wenn der Einkommenszuwachs per se seinen Charme verliert?'"
Er stellte diese Frage, beantwortete sie aber nicht. Warum?
Es war das Jahr 1960,
er war ein Berater des Präsidentschafts- kandidaten John F. Kennedy,
der die Wahl antrat, mit dem Versprechen eines fünfprozentigen Wachstums.
Es war die Aufgabe Rostows, das Flugzeug in der Luft zu halten
und nicht zu fragen, ob, wie und wann es eine Landeerlaubnis geben könnte.
Wir fliegen also dem Sonnenuntergang des Massenkonsums entgegen,
schon seit über 50 Jahren,
gemeinsam mit Volkswirtschaften,
die nun grenzenlosen Wachstum erwarten, fordern und davon abhängen,
weil wir finanziell, politisch und sozial davon abhängig sind.
Wir sind finanziell vom Wachstum abhängig,
muss das heutige Finanzsystem doch die höchstmögliche Renditen anstreben.
Das setzt börsennotierte Unternehmen ständig unter Druck,
steigende Umsätze, größere Marktanteile und wachsende Gewinne zu erzielen.
Außerdem erschaffen Banken Geld mit zinsbringenden Schulden,
Wir sind politisch vom Wachstum abhängig,
die mit mehr Geld abbezahlt werden müssen.
denn Politiker möchten Steuereinnahmen erhöhen,
ohne die Steuern zu erhöhen
und mit einem stets wachsenden BIP ist das eine ziemlich sichere Sache.
Außerdem möchten Politiker ihren Platz im G20-Familienfoto nicht verlieren.
(Lachen)
Aber wenn ihre Volkswirtschaften im Ländervergleich stagnieren,
werden sie von der nächsten aufstrebenden Wirtschaftsmacht ersetzt.
Und wir sind sozial vom Wachstum abhängig,
dank eines Jahrhunderts voller Konsumpropaganda.
Diese wurde interessanterweise von Edward Bernays geschaffen,
einem Neffen Sigmund Freuds,
der feststellte, dass die Psychotherapie seines Onkels
in eine lukrative Einkaufstherapie umgemünzt werden könnte,
schafft man es die Menschen zu überzeugen, dass sie sich verwandeln --
mit jedem Mal, das sie etwas kaufen.
Keine dieser Abhängigkeiten ist unüberwindbar,
aber sie verdienen viel mehr Aufmerksamkeit, als man ihnen widmet.
Denn schauen Sie, wohin uns diese Reise schon geführt hat:
Das globale Bruttoinlandsprodukt von heute ist ein Zehnfaches von dem von 1950
und dieser Anstieg brachte Milliarden von Menschen Wohlstand,
aber die Weltwirtschaft spaltet nun mehr denn je,
indem der überwiegende Anteil an Vermögensrenditen
den Reichsten unter den weltweit Reichsten zufließt.
Die Wirtschaft ist außerdem verantwortlich für einen Verfall,
sie bringt ein sensibles Ökosystem -- unseren Planeten -- aus dem Gleichgewicht,
ein Gleichgewicht, von dem unser aller Leben abhängt.
Unsere Politiker wissen das, daher nehmen sie Kurs auf neue Wachstumsziele.
Es gibt ökologischen, integrativen Wachstum,
intelligentes, stabiles und ausgewogenes Wachstum.
Die Zukunft steht Ihnen offen, solange sie sich für Wachstum entscheiden.
Ich denke es wird Zeit, sich ein viel größeres Ziel zu setzen,
denn die Herausforderung des 21. Jahrhunderts ist klar:
Wir müssen den Bedürfnissen aller Menschen gerecht werden
und dabei die ökologischen Grenzen unseres einzigartigen Planeten beachten,
damit sowohl die Menschheit als auch die Natur gedeihen können.
Fortschritte in Bezug auf dieses Ziel werden nicht in Geld gemessen.
Wir brauchen ein Instrumentenbrett mit Indikatoren.
Als ich mich daran setzte und versuchte es bildlich darzustellen,
das mag jetzt komisch klingen,
entstand dabei etwas, das aussieht wie ein Donut.
Ich weiß, es tut mir Leid,
aber lassen Sie mich Ihnen den Donut vorstellen,
der möglicherweise gut für uns ist.
Nehmen Sie an, die Ressourcennutzung der Menschheit strahlt von der Mitte aus.
Das Loch in der Mitte ist ein Ort,
dort haben Menschen nicht einmal das Lebensnotwendigste.
Es fehlt an Nahrung, Gesundheit, Bildung, politischer Mitsprache und Wohnraum --
an Dingen, die für ein würdevolles Leben voller Möglichkeiten unerlässlich sind.
Wir wollen jeden aus dem Loch befreien und am sozialen Fundament vorbei
in dieses grüne Donut heben.
Aber, und dieses Aber ist ganz wichtig,
wir können nicht zulassen, dass unsere gemeinsame Ressourcennutzung
diesen äußeren Ring überschreitet -- die ökologische Decke.
Denn in diesem Bereich üben wir so einen Druck auf unseren Planeten aus,
dass wir anfangen, sein Gleichgewicht zu stören.
Wir verursachen einen Klimakollaps, die Versäuerung der Meere
und ein Ozonloch.
Wir überschreiten planetarische Grenzen der lebenserhaltenden Systeme,
die in den letzten 11.000 Jahren
die Erde zu einem liebevollen Zuhause für die Menschheit machten.
Diese zweifache Herausforderung --
mit den Ressourcen des Planeten die Bedürfnisse aller stillen --
sie fordert eine neue Gestalt des Fortschritts,
weg von dieser stetig steigenden Wachstumskurve
und hin zu einem Kreismodell, in dessen Mitte die Menschheit
zwischen Fundament und Decke, dynamisch Gleichgewicht hält und gedeiht.
Und nach meiner Zeichnung fiel mir auf:
das Symbol für Wohlstand in vielen alten Kulturen
spiegelt dieses Bild des dynamischen Gleichgewichts wider.
Vom maorischen Takarangi über das taoistische Yin und Yang
und den buddhistischen Endlosknoten zur keltischen Doppelspirale.
Finden wir dieses dynamische Gleichgewicht im 21. Jahrhundert?
Das ist wohl eine Schlüsselfrage,
zeigen diese roten Abschnitte doch, dass wir weit davon entfernt sind
und wir überschreiten und unterschreiten den Gleichgewichtszustand zeitgleich.
Das Loch, das Sie in der Mitte sehen, repräsentiert Milliarden von Menschen,
denen es weltweit am Notwendigsten fehlt.
Und dennoch überschreiten wir schon mindestens vier planetarische Grenzen
und riskieren damit irreversible Folgen,
durch den Klimawandel und den Kollaps von den Ökosystemen.
Das ist die derzeitige Verfassung der Menschheit und ihres Heimatplaneten.
Das ist das Selfie aller,
die diesen Planeten am Anfang des 21. Jahrhunderts bevölkern.
Dieses Bild ergab sich nicht für Ökonome des letzten Jahrhunderts.
Warum glauben wir also,
dass ihre Theorien zur Bewältigung dieser Herausforderungen nützlich sind?
Wir brauchen eigene Ideen,
denn wir sind sowohl die Ersten, die damit konfrontiert werden,
als auch wahrscheinlich die Letzten, die eine Wende einleiten können.
Die Wirtschaftstheorie des 20. Jahrhunderts versicherte uns,
dass Wachstum Ungleichheit verursacht
und ohne ein Eingreifen von außerhalb gleichzeitig auch die Lösung dafür ist.
Verursacht Wachstum Umweltverschmutzung,
darf man es nicht regulieren, denn es wird für eine Verbesserung sorgen.
Aber wie man nun feststellen kann, tut es das nicht
und wird es auch nicht tun.
Wir müssen Volkswirtschaften erschaffen,
sodass sie von sich aus diese Defizite und Überschreitungen berücksichtigen.
Modelle neuer Volkswirtschaften müssen Nachhaltigkeit und Umverteilung enthalten.
Wir haben degenerative Industrien geerbt.
Wir nehmen uns die Ressourcen des Planeten und erschaffen damit etwas für uns,
nutzen es wenig, häufig auch nur einmal und schmeißen es danach weg.
Mit diesem Verhalten überschreiten wir die Grenzen unseres Planeten.
Wir müssen diese Pfeile neu anordnen,
sodass Volkswirtschaften entstehen, die im Einklang mit der Natur wirken
und Ressourcen nicht aufbrauchen sondern stets wiederverwenden;
Ökonomien, die mithilfe von Sonnenlicht gelingen;
Volkswirtschaften, die Neues aus Altem entstehen lassen.
Und überall taucht gerade diese Idee der Wiederverwendung auf.
In über 100 Städten weltweit,
von Quito über Oslo und von Harare über Hobart,
produzieren erneuerbare Energien, wie Sonnenlicht, Wasser und Wind,
mehr als 70 Prozent des Stroms.
Städte wie London, Glasgow und Amsterdam sind Vorreiter in Sachen Kreislaufkonzept.
So finden sie immer neue Wege,
Abfallprodukte eines urbanen Prozesses in einen neuen Prozess zu integrieren.
Von Tigray in Äthiopien bis Queensland in Australien
revitalisieren Land- und Forstwirte ehemals karge Landschaften,
sodass es hier nur so von Leben wimmelt.
Aber unsere Volkswirtschaften sollen nicht nur für eine Wiederbelebung sorgen,
sondern auch für eine Umverteilung.
Uns stehen beispiellose Möglichkeiten hierfür zur Verfügung,
denn zentralisierte Technologien und Institutionen des 20. Jahrhunderts
vereinigten Vermögen, Wissen und Macht in die Hände einiger Wenigen.
In diesem Jahrhundert gestalten wir unsere Technologien und Institutionen so,
dass Vermögen, Wissen und Macht auf viele verteilt wird.
Anstelle von fossilen Energieträgern und Massenproduktion
treten Netzwerke erneuerbarer Energien, digitale Plattformen und der 3D-Druck.
Die Besitznahme geistigen Eigentums durch Firmen findet ein Ende
durch hierarchiefreie Wissenserstellung und kooperative Wissensverbreitung.
Die Unternehmen, deren vorrangiges Ziel weiterhin die höchstmögliche Rendite ist,
zumindest für ihre Anteilseigner,
wirken jetzt altmodisch
im Vergleich zu Sozialunternehmen, deren Hauptanliegen es ist,
vielfältige Formen der Wertschöpfung zu generieren
und mit ihrem Netzwerk zu teilen.
Bündeln wir die Technologien von heute,
von Künstlicher Intelligenz zu Blockchain,
vom Internet der Dinge zur Materialwissenschaft,
bündeln wir sie für die Umverteilung, können wir dafür sorgen,
dass Gesundheit, Bildung, Finanzen, Energie und politische Mitsprache
diejenigen erreicht und ermächtigt, die es am dringendsten benötigen.
Sie müssen verstehen, Nachhaltigkeits- und Umverteilungsstrukturen
sorgen für außergewöhnliche Möglichkeiten in der Wirtschaft des 21. Jahrhunderts.
Was bedeutet das nun für das Modell von Rostow?
Naja, manche mögen darin immer noch grenzenlosen ökologischen Wachstum sehen,
besteht weiterhin, dank einer Loslösung vom Materiellen,
exponentieller Wachstum mit einem stetigen Rückgang in der Ressourcennutzung.
Aber schauen wir uns die Daten an: es handelt sich hier um einen Höhenflug.
Ja, unsere Wirtschaft muss von natürlichen Ressourcen unabhängig werden,
aber grenzenloser Wachstum entkoppelt sich nicht von der Ressourcennutzung,
zumindest nicht so weit,
dass wir uns dann wieder innerhalb der Grenzen unseres Planeten bewegen.
Dieses neue Wachstumsverständnis ist neu, das ist mir bewusst,
denn Wachstum ist doch immer gut, oder?
Wir möchten, dass unsere Kinder wachsen und unsere Pflanzen.
Schauen wir uns die Natur an: Dort ist Wachstum etwas Gesundes.
Es ist nur ein Abschnitt, aber viele Volkswirtschaften,
wie das heutige Äthiopien und Nepal befinden sich vielleicht in ebendieser.
Ihr Wirtschaftswachstum beträgt zur Zeit sieben Prozent pro Jahr.
Aber schauen wir nochmal Richtung Natur,
denn auch in der Natur wächst nichts ewig --
weder die Füße ihres Kindes noch der Regenwald.
Dinge wachsen, sie hören auf zu wachsen und reifen dann.
Aus diesem Grund ist es ihnen möglich, eine sehr lange Zeit zu gedeihen.
Das wissen wir schon.
Teile ich Ihnen mit, dass meine Freundin zum Arzt ging
und der ihr sagte, sie habe einen Auswuchs,
sieht die Sache ganz anders aus.
Denn es ist uns intuitiv bewusst, dass etwas, das stets wachsen möchte,
in einem sonst gesunden, gedeihenden und lebendigen System,
eine Gefahr für die Gesundheit des Ganzen darstellt.
Weshalb glauben wir also, dass die Wirtschaft,
als einziges System, diesem Trend trotzen kann
und mit grenzenlosem Wachstum Erfolg haben kann?
Wir benötigen dringend finanzielle, politische und soziale Innovationen,
die es uns ermöglichen, die strukturelle Abhängigkeit von Wachstum zu überwinden,
sodass unser Fokus auf ein Gedeihen und ein Gleichgewicht gelegt werden kann,
innerhalb der sozialen und ökologischen Grenzen des Donuts.
Fühlen Sie sich durch die pure Vorstellung von Grenzen, eingeengt?
Wirklich?
Die intelligentesten Menschen auf der Welt
schöpften ihre Kreativität aus erfahrenen Einschränkungen:
Mozart spielte auf einem Fünf-Oktaven-Klavier,
Jimmy Hendrix spielte auf einer sechssaitigen Gitarre,
und Serena Williams spielt auf einem Tennisplatz.
Die Grenzen setzen unsere Potenziale frei.
Und die Grenzen des Donuts ermöglichen der Menschheit
ihre Potenziale zu entfalten und damit zu gedeihen,
mit grenzenloser Kreativität, Teilhabe, Zugehörigkeit und Sinnstiftung.
Um dahin zu kommen, bedarf es dem Erfindergeist aller,
lasst es uns also anpacken.
Danke.
(Applaus)