எனக்கு நினைவு இருக்கிறது அன்று காலையில் மூன்றாம் ஆண்டில்
என் அம்மா கானா உணவான 'fபூfபூ" கொடுத்து பள்ளிக்கு அனுப்பினார்.
(சிரிப்பொலி)
fபூfபூ என்பது மரவள்ளியால் செய்யப்பட்ட வெள்ளை பந்து போன்ற கஞ்சிமாவாகும்.
அதில் கோழி/மாட்டு இறைச்சி சேர்த்து
ஆரஞ்சு நிறத்திலான சூப்புடன் பரிமாறுவார்கள்
இது ஒரு சுவையான உணவு ஆகும்.
குளிர் நேரத்தில் உடலை சற்று வெப்பமாக்கும் என அம்மா நினைத்தார்.
மதிய உணவின் போது, நான் என் உணவு கலனைத் திறக்கையில்,
இந்த உணவின் வாசம் காற்றில் கலக்க தொடங்கியது,
அவ்வாசம் என் நண்பர்களுக்கு பிடிக்கவில்லை
(சிரிப்பொலி)
"என்ன அது?" அவர்களில் ஒருவன் கேட்டான்.
"இது fபூfபூ," என்று நான் பதிலளித்தேன்.
(சிரிப்பு)
"என்ன fபூfபூ?: வாசம் சற்று வேறுமாதிரியாக இருக்கிறது" என்று கேட்டார்கள்.
அவர்களின் செயல் என் பசியை இழக்கச் செய்தது.
எனக்கு மீண்டும் அவ்வுணவை கொடுக்க வேண்டாம் என அம்மாவிடம் கெஞ்சினேன்.
நான் அம்மாவிடம் சேன்ட்விச் அல்லது கோழி நூடல் சூப் கேட்டேன்
அல்லது என் நண்பர்கள் உண்ணும் வேறு உணவு தயார் செய்ய சொன்னேன்.
முதல் முறையாக
நான் என் குடும்பத்தினருக்கு தனிப்பட்டதாக இருக்கும் ஒன்று மற்ற அனைவருக்கும் பொதுவாக
இருப்பதை கவனிக்கத் தொடங்கினேன்,
மேலும் கானியன் என்றால் என்ன? ஆப்பிரிக்கன் என்றால் என்ன?
அமெரிக்கன் என்றால் என்ன, என்பதை அறிந்தேன்
நான் என் தலைமுறையில் முதல் அமெரிக்கன்.
பெற்றோர்கள் இருவரும் குடியேறிகளாவர்.
என் அப்பா கப்ரியல் சுமார் 50 ஆண்டுகளுக்கு முன் அமெரிக்காவுக்கு வந்தார்.
மேற்கு ஆப்பிரிக்காவிலுள்ள
கானாவின் வடக்கு பகுதியான குமாசி எனும் நகரத்திலிருந்து,
நியூ யார்க் வந்தார்.
கணக்கியலில் இளங்கலை பட்டம் பெற்று
இறுதியில் கணக்காய்வாளரானார்.
என் அம்மா, ஜோஜினா, பல வருடங்கள் கழித்து அவருடன் இணைந்தார்.
அவருக்கு உடை வடிவமைப்பில் மிகுந்த ஆர்வம்.
கீழ் மன்ஹாட்டனில் உள்ள ஒரு தையல் தொழிற்சாலையில்
போதுமான அளவு சேமித்து பெண்களுக்கான உடை கடை திறந்தார்.
நான் என்னை அமெரிக்கனாகவும்
ஆபிரிக்கனாகவும்
கானியனாக கருதுகிறேன்.
இந்த மாறுப்பட்ட வகைப்பாடுகளில்
உலகம் முழுவதும் இது போன்று பல மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர்
அவர்கள் ஜமைக்கியன்-கனடியன் கொரியன்-அமெரிக்கன்
அல்லது நைஜிரியன்-பிரிட்ஷாக இருக்கலாம்.
ஆனால் எது நம் கதைகளையும் அனுபவங்களையும் வேறுபடுத்துகிறது
எங்கள் பெற்றோர்களை விட வேறு நாட்டில் நாங்கள் பிறந்து வளர்ந்திருப்பதினாலா,
ஆனால் ஒரு குறுகிய கண்ணோட்டத்தில் பார்க்கும் போது
இது தவறான புரிதலைக் கொண்டு வருகிறது
அமெரிக்காவில் அதிகமான மக்கள் புலம்பெயரும் நியூ யோக் நகரில் வளர்ந்தேன்
நியூ யோக் போன்ற இடத்தில் வளர்வதால் முதல் தலைமுறையினருக்கு
தங்களின் நிலையை உணர எளிதாக இருக்கும் என எண்ணுவீர்கள்
ஆனால், என் குழந்தை பருவ முழுவதும்
நான் வெவ்வேறு உலகங்களை சேர்ந்தவன்,
என பல தருணங்கள் எனக்கு புலப்படுத்தின.
நான் ஐந்தாம் ஆண்டு பயிலும்போது, ஒரு மாணவன்
என் குடும்பத்தினர் அகதிகளா? என கேட்டான்.
அந்த சொல்லின் அர்த்தம் தெரியவில்லை,
அவனின் பெற்றொர்கள் அகதிகள் என்பவர்கள்
மரணம், பட்டினி, நோய் ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து அமெரிக்காவுக்கு
வருபவர்கள் என விளக்கியுள்ளனர்.
அதனை என் பெற்றோரிடம் கேட்கும் போது அவர்கள் சிரித்தார்கள்,
வேடிக்கைக்காக அல்ல, அது பொதுவான கூற்றாகும்,
கானாவில் போதுமான உணவு இருப்பதாகவும் அமெரிக்காவிற்கு
விருப்பப்பட்டு வந்தார்கள் என கூறினார்கள்
(சிரிப்பொலி)
நான் வளரும்போது இக்கேள்விகள் மேலும் சிக்கலானது.
முதன்முறையாக அதிக
கருப்பின மாணவர்கள் உள்ள இடைநிலைப் பள்ளிக்குச் சென்றேன்.
அங்கு பலருக்கு நான் வித்தியாசமாகப் பேசுவதும் ஏன் என் பெற்றோர்
அவர்களின் பெற்றோருடன் வேறுபட்டுள்ளனர் என்பதும் தெரியவில்லை
"நீ கருப்பனா?" என ஒரு மாணவன் கேட்டான்.
நான் கருப்பாக இருக்கிறேன் என்று நினைத்தேன்.
(சிரிப்பொலி)
என் முகத்தோல்நிறம் என்று நினைத்தேன்.
(சிரிப்பொலி)
நான் என் தந்தையிடம் கேட்டபோது, முதன்முதலாக அவர் அமெரிக்காவிற்கு
வந்தபோது அம்முக்கியத்துவத்தால் ஏற்பட்ட குழப்பத்தை பகிர்ந்தார்.
கானாவில் இருக்கும்போது, அனைவரும் கருப்புதான், அதனால்
அதைப் பற்றி நினைக்கவில்லை என்றார்.
இங்கு ஒரு பொருட்டாக கருதப்படுகிறது.
(சிரிப்பொலி)
ஆனால் "நீ ஒரு ஆபிரிக்கன் அதை
நினைவில் கொள்." என்பார்
மேலும் அவர் இதை வலியுறுத்தி,
கண்டத்தில் பல ஆபிரிக்கர்கள் என்னை அமெரிக்கனாக மட்டுமே
கருதுவார்கள் என்றார்.
இந்த தவறான கருத்துக்களும் சிக்கலான கலாச்சார பிரச்சினைகளும்
குழந்தைகளுக்கு மட்டும் உள்ள சந்தேகம் அல்ல.
பெரியவர்களுக்கும் இது தெரியவில்லை.
தற்போதைய நடைமுறைகளைப் பார்த்தால்,
உங்களிடம் அமெரிக்காவில் அதிகமாக
குடியேறும் மக்கள் யார் என்று கேட்டால்?
யார் என்று நினைக்கிறீகள்?
10-இல் 9 பேர் இலத்தினர்கள் என்று கூறுவீர்கள்,
ஆனால் உண்மையில் ஆபிரிக்க குடியேறிகளே.
கல்வியாளர்கள் என்றால்?
குடியேறியவர்களில் அதிகம் கற்றவர்கள் யார்?
அதிகமானோர் ஆசியர்கள் என்று கருதுகின்றனர், உண்மையில் ஆபிரிக்க குடியேறிகள்தான்.
கொள்கை விஷயங்களில் கூட,
பயணத் தடையில் உள்ள எட்டில் மூன்று நாடுகள்
ஆபிரிக்க நாடுகள் என்பது
உங்களுக்குத் தெரியுமா?
மத்திய கிழக்கில் மட்டுமே முஸ்லிம்கள் வாழ்கின்றனர் என்று மக்கள் கருதுகின்றனர்,
ஆனால் தடை செய்யப்பட்ட பெரும்பாலோர் ஆபிரிக்கர்களே.
எனவே கல்வி, கொள்கை, மதம் ஆகிய பிரச்சனைகளில் ,
குடியேறிகளைப் பற்றி நாம் கருதும் பல கருத்துகள் தவறானவையே.
நாம் வேலையிடங்களில் வேறுபாட்டையும் உட்படுத்தலையும் பார்த்தால்,
பாலின-இனம் இணைத்தல் என்னவென்று உங்களிடம் கேட்டால்
குறைந்தபட்சம் மேல்நிலை நிர்வாக பதவிகளுக்குப் பதவி உயர்வு,
என்பது யாருக்கு என்று நினைக்கிறீர்கள்?
இப்பொழுது பதில் ஆபிரிக்கர்கள் அல்ல.
(சிரிப்பொலி)
கருப்பு பெண்களோ ஆண்களோ அல்ல,
இலத்தின் பெண்களோ ஆண்களோ அல்ல,
ஆசிய பெண்களுக்குதான் குறைந்த பட்சம் பதவி உயர்வு கிடைக்கும்.
இக்கதைகளையும் சிக்கல்களையும் சேகரிப்பது என் வேலையில் ஒரு பகுதி
எண்ணியல் கதைச் சொல்லியாக
தொழில்நுட்ப உதவியோடு இக்கதையை மக்களிடம் சேர்க்கிறேன்.
படங்களும் முதல் கணக்குகளும் அடங்கிய இணைய காட்சியகத்தை இவ்வாண்டு வெளியிட்டேன்.
"எனோடி" எனும் திட்டத்திற்காக.
'எனோடியின்' நோக்கம் என்னை போன்ற முதல் தலைமுறை குடியேறிகளை முன்னிலைப்படுத்தவும்,
நாங்கள் வளர்ந்த நாடுகளில் உள்ள உறவினைப் பேணவும்
பூர்விகத்திற்காகவும்
"கருமை" எனும் இக்கொள்கைக்காகவும் ஆகும்.
நம் பூர்விக நாட்டினரால் தவறாக பார்க்கப்படும் நம் அனைவருக்கான
ஓர் இணையவீடாக இத்தளத்தை உருவாக்கினேன்.
மில்லியன் கணக்கான 'எனோடிஸ்கள்'
அமெரிக்கா, கனடா, பிரிட்டன் அல்லது ஜெர்மனி
போன்ற தங்களின் தாய்நாட்டையும் பூர்வீக நாட்டையும்
இணைப்பதற்கு பயன்படுத்துகின்றனர்.
நீங்கள் அறிந்தவர்களில் பலர் 'எனோடி' பயனர்களாக இருக்கலாம்
நடிகர்களான இஸ்ஸா ரேவும் இட்ரிஸ் எல்பாவும் எனொடி பயனர்கள்
கொலின் பவல்,
முன்னாள் தலைமை நீதிபதி எரிக் ஹோல்டர்
முன்னாள் அமெரிக்க அதிபர் பராக் ஒபாமா,
ஆகியோர் ஆப்பிரிக்க அல்லது கரீபிய குடியேறிகளின் குழந்தைகளே.
ஆனால் எங்களைப் பற்றி உங்களுக்கு எவ்வளவு தெரியும்?
இந்தச் சிக்கல்
முதல் தலைமுறை மக்களின் அனுபவம் மட்டுமல்ல.
வட அமெரிக்க ஐரோப்பிய மக்களின் வாழ்க்கை
கலாச்சாரத்தோடு நாங்கள் பின்னிப்பிணைந்திருக்கிறோம்,
நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம் உங்கள் வரலாற்றுக்கும்
எதிர்காலத்திற்கும் நாங்கள் எவ்வளவு முக்கியம் என்று.
ஆக, உரையாடலில் எங்களை இணைத்துக்கொள்ளுங்கள்;
உண்மையில் குடியேறிகள் யார் என்பதை அறிந்து
எங்களை பண்புரு வருணனைக்கும் ஊடகத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட
விளக்கத்திற்கும் நாங்கள் எவ்வாறு தோற்றம்
அளிக்கிறோம் என்பதற்கும் அப்பாற்பட்டு பார்க்கவும்.
தற்போது நாம் கலாச்சார கலவையில் வாழ்கிறோம்,
அக்கலவையில் புதியதாய் ஒன்று சேரும்போது
(சிரிப்பொலி)
அதை ஒதுக்கி விடாதீர்கள்.
எங்களைப் பகிரச் சொல்லுங்கள்.
நன்றி.
(கைத்தட்டல்)