אז, מה הוא קפיטליזם?
קפיטליזם, ביסודו, הוא מערכת של שווקים.
ייתכן שיהיה לך שוק ללימונדה,
שוק ללימונים,
שוק למשאיות שמובילות לימונים,
שוק שמתדלק את המשאיות הללו,
שוק שמוכר עצים לבניית דוכני לימונדה.
עם זאת, קפיטליזם, כידוע לרובינו,
הוא או כינוי מהולל
או גזר דין מוות.
הוא או נערץ, או מושמץ.
ואני כאן כדי לטעון שזה כך בגלל שקפיטליזם,
בתקופה המודרנית, ממש לא מובן.
מנקודת מבטי,
קפיטליזם לא אמור להיתפס אצלנו כאידאולוגיה,
אלא הוא כן אמור להיתפס אצלנו כמערכת הפעלה.
תחשבו על ה-iPhone שלכם.
ה-iPhone שלכם משלב חומרה עם תכנה.
יישומים (אפליקציות) עם חומר.
עכשיו חישבו על כל המציאות החומרית הסובבת אתכם,
ותחשבו על היישומים כעל פעילות יזמית,
אנרגיה יצירתית.
ובין לבין, יש לכם מערכת הפעלה.
כשיש שיפור של החומרה,
מתרחש שיפור גם בתוכנה.
ומערכת ההפעלה צריכה לעמוד בקצב.
היא צריכה תיקונים, היא צריכה להיות מעודכנת,
גרסאות חדשות חייבות לצאת.
וכל הדברים הללו חייבים לקרות בצורה הדדית.
מערכת ההפעלה צריכה לעמוד בהתקדמות גוברת והולכת
על מנת לעמוד בקצב החדשנות.
ולכן, בעקרון,
כשאתם חושבים על זה כעל מערכת הפעלה,
זה לוקח את מקומה של האידאולוגיה
כמגן המסורתי של המחשבה הקפיטליסטית.
אבל אפילו אם תלכו לחוקה,
אתם תשימו לב, לפני שהמייסדים אפילו הגיעו לתיקון הראשון בחוק--
עם חופש הדיבור, חופש הדת, העיתונות החופשית,
הם חשבו על פטנטים וזכויות יוצרים.
הם דיברו על חוקי הממשלה באמנות ובמדע.
זו הסיבה מדוע אני לא יכול להתחיל מחר מנוע חיפוש שייקרא Goggle
(צחוק)
גוגל הם לא הבעלים של Gs,
אבל אני לא יכול לעשות זאת בגלל שזה יכול להיות מעט מבלבל.
אז אפילו לזכויות קניין יש כמה משמעויות שכרוכות בהן.
וכן הלאה.
ועד שנת 1900, ישנם עוד סוגים של זכויות שהחלו להופיע.
למשל, דמיינו שבשנת 1900, יש בבעלותכם 100 דונם של אדמה
במקום כלשהו במערב התיכון.
קל מאד לראות איפה השטח שלכם נגמר,
ושל השכן מתחיל.
עכשיו תנו לי לשאול אתכם,
איפה באוויר התחום שלכם נגמר?
הוא נגמר בגובה של 300 מטר,
1500 מטר, 3000 מטר?
זה לא משנה,
בגלל שמלבד ההמצאה של כמה בלונים פורחים,
האדם לא יכל לעוף.
אך כעבור שלוש שנים, הוא יכל.
עכשיו פתאום, זה נהיה ממש רלוונטי
האם השטח שלכם מסתיים בגובה 300 מטר,
1500 מטר, 3000 מטר.
ואתם חייבים שיהיה לכם מישהו שיכריע את העניין.
ואכן, זה בדיוק מה שקרה.
וחמש או עשר שנים מעכשיו,
כשאמאזון תרצה לשלוח חבילה מעל ביתכם לשכן שלכם
ממשאית של UPS,
אנחנו חייבים להחליט: הנכס שלכם נגמר בגובה מטר וחצי,
3 מטר, 15 מטר, 30 מטר?
איפה זה נגמר?
ואין שם שום אידאולוגיה
שתספר לכם איפה הנכס שלכם נגמר.
זו רק מערכת הפעלה.
ובאופן דומה,
אנחנו נראה את זה עם מכוניות.
כמה שנים לאחר שהאחים רייט גילו איך לעוף,
אנשים החלו להשתמש יותר במכוניות.
ולפתע פתאום,
המערכת החוקית, מערכת ההפעלה --
הייתה צריכה פתאום להתאים את עצמה לבטיחות הצרכנים.
כי הצרכנים של כלי הרכב היוו סכנה לסוסים,
להולכי הרגל, לקרוניות, מה שלא יהיה.
ופתאום,
הנהגים של המכוניות הללו היו צריכים להיות בעלי רישיונות, לעבור מבחני ראייה,
רכב מנועי נדרש להיות רשום, הגבלת מהירות,
חוקי תנועה,
כדי שהסוסים, הולכי הרגל, יוכלו להתקיים יחד עם המכוניות.
החוקים היו צריכים להיות מותאמים לעבר.
כך שהמצאה חדשה צריכה לקשר בין קידמה לעבר.
באופן דומה, חמש או עשר שנים מעכשיו,
אנחנו עומדים לראות את אותו הדבר עם מכוניות שנוהגות עצמאית-
בדו קיום עם מכוניות המונעות ע"י בשר ודם.
הסיבה לכך שזה חשוב, טמונה בכך שתוך עשר שנים,
משהו אחר עומד להתרחש מעבר למזל"טים ולמכוניות בעלות נהיגה עצמאית,
אבל אתם עומדים לראות את המשק היקר בעולם --
את המערך הכלכלי הגדול מכולם --
יהיה מדינה שמנוהלת על ידי קומוניסטים.
נראה שהסינים טובים מאד בקפיטליזם.
ויהיו לזה בעיות יסודיות
וזה יציג משבר זהות לארה"ב.
בגלל שלאורך זמן,
השווקים החופשיים התקיימו בד בבד עם חירויות, כמו חופש הדיבור, חופש העיתונות,
חופש הדת.
ופתאום, המשוואה הזו עומדת להישבר.
וכשזה יקרה,
אנחנו נמצא שהדמוקרטיה, ריבוי הדעות,
ממש מעכבים את התפתחות הקפיטליזם.
בגלל שמדינה שאינה לה יומרה של הגבלת השלטון
יכולה מהר מאד לתת סמכות להפעיל מסגרת חוקית למזלט"ים,
למכוניות חשמליות, למכוניות שנוהגות עצמאית,
לכל חידוש באשר הוא.
שם הם מרגישים שהם יכולים לזנק מעבר לחברות המערביות.
וזה דבר ייחודי מאד בניסיון האמריקאי.
וזו הסיבה לכך שזה מאד חשוב לחשוב על הקפיטליזם האמריקאי
כעל מערכת הפעלה ולא כעל אידאולוגיה.
מכיוון שכשאתם חושבים על כך כעל אידאולוגיה,
תהיה לכם פוליטיקה טובה שגורמת למדיניות רעה מאד.
תוצאות השוק והקולות הדמוקרטיים,
והמלחמה על הקולות
יכולים בסופו של דבר להחניק התקדמות.
אז במהלך השנים הקרובות,
כשהמחזור הפוליטי הזה משחק,
תראו דמוקרטיה אמריקאית
מגיעה לפגוש את האתגרים של הקפיטליזם והמודרניות.
ואני מבקש מקובעי המדיניות לחשוב על --
הפרדה בין האידאולוגיה לכלכלה,
ולחשוב איך מדיניות טובה תגרום לבסוף לפוליטיקה טובה.
תודה לכם.
(תשואות)