Mama wollte mir etwas über Oma und ihre Kindheit erzählen,
aber ich konnte ihr nicht zuhören,
denn ich war 5 Jahre alt und zu Tode erschrocken.
Ich hatte gerade "die grüne Dame" gesehen.
Die Woche davor hatte ich den Film "Godzilla" gesehen;
den mit der Riesenbestie, die eine Stadt bedroht,
und der Gedanke eines grünen Monsters, das mich holt, setzte sich bei mir fest.
Da stand ich mit meiner Mutter an der Südspitze Manhattans
und starrte sie einfach an:
ihre Hörner, ihre Muskeln --
all das erschreckte mich.
Ich wusste nicht, ob sie ein Monster oder eine Heldin war.
Also fragte ich das damalige Google:
"Mama! Mama!"
(Lachen)
Meine Mutter erklärte mir,
dass die grüne Dame die Freiheitsstatue sei,
und dass sie die Immigranten hereinwinke.
Aber eines verwirrte mich als kleiner Junge an ihrer Erklärung:
Laut Mama sei die grüne Dame
vor langer Zeit einmal braun gewesen.
So braun wie ich.
Und im Laufe der Jahre habe sie ihre Farbe geändert,
so wie Amerika auch.
Der richtig spannende Teil dieser Geschichte ist,
dass sie mich durch ihre Farbänderung über mich selbst nachdenken ließ.
Es leuchtete mir ein,
denn als Kind von Einwanderern war ich von Einwanderern umgeben.
In meinem direkten sozialen Umfeld von Menschen, die mir nahe stehen,
die mein Leben bereichern,
sind mindestens zwei im Ausland geboren.
Mein Leben als US-Bürger ist vielfach von Neuankömmlingen geprägt.
Sehr wahrscheinlich ist das bei Ihnen auch so.
Es gibt mehr als 40 Millionen Einwanderer in den USA.
Laut Volkszählung hat 1/4 der in den USA geborenen Kinder
mindestens ein im Ausland geborenen Elternteil.
Ich kenne diese Statistiken,
denn ich erforsche globale Migrationsmuster.
Ich bin Journalist und in den letzten Jahren
habe ich das Leben von US-Bürgern dokumentiert,
die Menschen durch Abschiebungen verloren haben.
Die Zahlen sind unheimlich hoch.
Von 2008 bis 2016
wurde für über 3 Millionen die "Ausweisung angeordnet" --
so nennt man diese Abschiebung offiziell.
Ökonomische, politische, psychologische und emotionale Kosten
entstehen aus diesen Abschiebungen,
in den Momenten, wenn Bindungen zerreißen.
Einmal fragte ich eine US-Soldatin:
"Warum gehen Sie freiwillig in den Krieg?"
Sie sagte: "Es macht mich stolz, mein Land zu schützen."
Ich bohrte weiter:
"Wenn Sie in Ihrer Basis in der Ferne Bomben explodieren hören
und schwer verletzte Soldaten zurückkommen sehen,
wenn Sie erkennen, Sie könnten die Nächste sein --
was bedeutet in dem Moment "mein Land" für Sie?
Sie schaute mich an.
"Mein Land ist meine Frau,
meine Familie, meine Freunde, meine Soldaten."
Sie erklärte mir also,
dass "mein Land" aus einer Anzahl enger Beziehungen besteht,
aus sozialen Netzwerken.
Wenn das soziale Umfeld geschwächt wird,
wird das Land selber schwächer.
Wir vergessen einen wesentlichen Aspekt in unserer Einwanderungspolitik.
Statt uns auf Einzelne zu fokussieren,
sollten wir uns mit ihrem sozialen Umfeld beschäftigen,
denn das sind die Menschen, die zurückgelassen werden:
die Wähler, die Steuerzahler,
die, die diese Verluste erleiden.
Nicht nur die Kinder der Abgeschobenen leiden darunter.
Brüder und Schwestern werden durch Grenzen geteilt.
Klassenkameraden, Lehrer, Polizisten,
Techniker, Wissenschaftler und Ärzte ringen alle damit,
die neuen Realitäten zu verstehen,
wenn ihre sozialen Beziehungen zerbrechen.
Das sind die wirklichen Leben hinter all den Statistiken,
die die Diskussionen über Migrationspolitik bestimmen.
Doch wir denken kaum darüber nach.
Ich versuche das zu ändern.
Hier nur eine der Lebensgeschichten, die ich gesammelt habe.
Sie verfolgt mich noch immer.
Ich traf Ramon und seinen Sohn 2016,
in dem Jahr, wo beide das Land verlassen sollten.
Ramon wurde nach Lateinamerika ausgewiesen,
während sein Sohn, ein Sergeant der US-Armee,
einen Einsatz hatte.
Ausgewiesen ...
Eingesetzt.
Wenn Sie sich nur Ramons Fall anschauen,
sehen Sie nicht sogleich, wie tief er mit dem Land verbunden ist.
Bedenken Sie aber seinen Sohn:
ein US-Bürger, der ein Land verteidigt, das seinen Vater ausweist.
Das soziale Netz ist hier entscheidend.
Ich gebe Ihnen noch ein Beispiel dieser kritischen Bindungen.
Bürger aus Philadelphia waren um ihre Jobs besorgt,
denn der Eigentümer des Restaurants, in dem sie arbeiteten,
war ein Migrant ohne Papiere.
Beamte der Einwanderungsbehörde hatten ihn gefasst.
Sie standen hinter ihm.
Der Anwalt argumentierte, er sei für seine Gemeinschaft zu wichtig,
um abgeschoben zu werden.
Bei der Anhörung wurden sogar Restaurantkritiken vorgelegt --
Restaurantkritiken!
Schlussendlich ging es nach richterlichem Ermessen
und er durfte im Land bleiben,
aber nur, weil das soziale Umfeld berücksichtigt wurden.
Es gibt 23 Millionen "Nicht-Bürger" in den USA,
laut nachprüfbarer Bundesstatistik.
Das umfasst nicht die Menschen ohne Papiere,
denn ihre Zahlen sind bestenfalls grobe Schätzungen.
Arbeiten wir mit den Daten, die wir haben.
Das sind 23 Millionen Personenkreise --
circa 100 Millionen Einzelpersonen,
auf die eine Abschiebung Auswirkungen hätte.
Dieser Stress verbreitet sich in der Bevölkerung.
Eine Befragung der UCLA von 2017 unter den Bewohnern von LA ergab,
dass 30 % der Bevölkerung von LA County
aufgrund von Abschiebung gestresst sind.
Nicht weil sie selber ausgewiesen werden könnten,
sondern weil Menschen aus ihrem sozialen Umfeld gefährdet waren.
Ich sage nicht, dass keiner abgeschoben werden soll;
verstehen Sie mich nicht falsch.
Meiner Meinung nach müssen wir den größeren Zusammenhang sehen.
Wenn Sie mir gerade zuhören,
schließen Sie einen Augenblick die Augen
und prüfen Sie Ihr eigenes Umfeld.
Wer ist nicht hier geboren?
Wie würde es sich anfühlen,
wenn diese Bindungen zerstört würden?
Erzählen Sie Ihre Geschichten.
Ich baue gerade ein globales Verzeichnis von Betroffenen auf
und verlinke sie mit Kartierungssoftware,
damit wir genau sehen, wo diese Bindungen brechen,
denn dies ist nicht nur ein amerikanisches Phänomen.
Es gibt weltweit 1/4 Milliarde Migranten,
Menschen, die dort leben, lieben und lernen, wo sie nicht geboren sind.
In meinem Leben war ich einer von ihnen:
in China, Afrika, Europa.
Jedes Mal, wenn ich einer dieser Ausländer werde --
dieser komisch aussehenden Menschen in einem neuen Land --
muss ich an den Tag denken,
als ich vor so vielen Jahrzehnten mit meiner Mama in Lower Manhattan war.
Als ich solche Angst hatte,
weil ich die grüne Dame gesehen hatte.
Eine Frage lässt mich seitdem nicht mehr los,
wenn ich sie und all die neueren, eindeutig braunen Kopien sehe,
und die Gemälde, die zeigen,
dass sie anfangs gar nicht grün war --
wenn ich mir all das anschaue,
ist meine Forschungsfrage eigentlich immer noch dieselbe,
die mich als Kind vor so vielen Jahren verwirrte:
Ist sie ein Monster
oder eine Heldin?
Danke.
(Applaus)