Städte sind wie Geschwister in großen polygamen Familien.
Jede hat eine einzigartige Persönlichkeit und geht ihren eigenen Weg.
Doch sie alle haben einen gemeinsamen Ursprung.
Manchmal denke ich, dass post-koloniale Städte wie Kinder
der beiden unbeliebtesten Frauen sind,
die ständig gefragt werden:
"Ah, warum bist du nicht wie deine Schwester?"
(Gelächter)
Das "Warum" bei Städten ist meist dasselbe, egal wo sie sind:
ein vorteilhafter Standort, der Handel und Administration ermöglicht;
das Potential für bessere Möglichkeiten
sowohl für gebildete als auch ungebildete Leute;
der verbreitete Wille zum ständigen Wandel
und, natürlich, Widerstandsfähigkeit.
Doch das "Wie" ist bei Städten eine ganz andere Sache.
Wie werden sie geleitet?
Wie wachsen sie?
Wie wird entschieden, wer dazu gehört und wer nicht?
Lagos ist mein Zuhause.
Man findet die Nigerianer immer,
wenn man dem Lärm und dem Tanz folgt, richtig?
(Gelächter)
Wie jede größere Stadt ist dieser Ort vieles zugleich
und dabei oft widersprüchlich.
Unser öffentlicher Verkehr klappt nicht gut,
deshalb haben wir diese grellgelben privaten Busse,
die regelmäßig Unfälle verursachen.
Luxus-Autohäuser an schlecht erhaltenen und oft überfluteten Straßen.
Straßen-Evangelismus ist kaum weniger allgegenwärtig
als Straßen-Belästigung.
Prostituierte haben manchmal zwei Abschlüsse, einen Job in der Bank
und eine wichtige kirchliche Funktion.
(Gelächter)
Man konnte jederzeit entweder eine Party oder eine verbrannte Leiche
mitten auf der Straße finden.
In Lagos ist so vieles möglich
und doch vieles unmöglich.
Oft liegt der Unterschied zwischen Möglichkeit und Unmöglichkeit
nur darin, wer man ist,
und wenn man Glück hat, zu wem man Kontakt hat.
Wer in Lagos dazu gehört, ändert sich ständig.
Es kommt auf deine Volksgruppe, sexuelle Orientierung, dein Geschlecht an.
Doch am deutlichsten und oft am gewalttätigsten
kommt es auf die Klasse an.
Bevor Nigeria ein Land wurde,
kamen Fischer von den Bächen im Landesinneren zur Lagune von Lagos
und bauten Dörfer entlang der Küste.
Etwa 60 Jahre später kam mein Großvater, Oludotun Adekunle Kukoyi,
ebenfalls in Lagos an.
Wie ich hatte er an der University of Ibadan studiert,
ein junges Mitglied der gebildeten Elite im Zeitalter der Unabhängigkeit.
Mit der Zeit machte er glänzende Karriere als Vermessungsingenieur,
er plante belebte Nachbarschaften
als sie noch aus hüfthohem Wildgras bestanden.
Er starb als ich neun war.
Damals war Lagos für meine Familie wie für die Familien dieser Fischer
ein Zuhause.
Unter den Yoruba gibt es ein Sprichwort:
"Èkó gb’olè, ó gb’ọ̀lẹ",
Was man mit "Lagos heißt jeden willkommen" übersetzen kann.
Doch dies entspricht immer weniger der Wahrheit.
Viele Lagoser, einschließlich der Nachkommen dieser Fischer,
die Generationen vor meinem Großvater ankamen,
werden nun verdrängt,
um Platz für eine Stadt zu machen:
das aufstrebende, sogenannte "neue Dubai".
Wie man sieht, regt Lagos zu großen Träumen an, sogar unter den Anführern.
Viele Regierungen verkündeten
das Streben nach einer Megastadt, in der keine Armut existiert.
Anstatt sich jedoch auf die Beseitigung von Armut zu konzentrieren,
wie man erwarten würde,
konzentrieren sie sich leider auf die Beseitigung der Armen.
Letzten Oktober gab die Regierung
Pläne zum Abriss jeder einzelnen Ufersiedlung in Lagos bekannt.
In der Stadt gibt es mehr als 40 dieser einheimischen Gemeinden,
in denen mehr als 300.000 Menschen leben.
Otodo Gbame,
ein hundert Jahre altes Fischerdorf
mit einem Drittel der Bevölkerung von Monaco
und einem ähnlichen Potential für Strandluxus --
(Gelächter)
war eins der ersten Ziele.
Ich hörte von Otodo Gbame erst nach Beginn des Abrisses.
Ich besuchte das Dorf im November 2016, und traf dort Magdalene Aiyefoju.
Sie ist eine aktuell obdachlose Frau.
Ihr Nachname bedeutet: "Die Welt ist blind."
Magdalenes Sohn Basil war einer von mehr als 20 Menschen,
die in diesem Landraub ertranken, erschossen oder für tot gehalten wurden.
Außerhalb ihres Unterschlupfs sah ich zwei weiße Sand-Fußballfelder,
auf denen Basil oft spielte.
Um uns herum waren die Ruinen von Schulen, Kirchen,
Gesundheitszentren, Läden,
Tausenden von Wohnhäusern.
Kleine Kinder halfen enthusiastisch dabei, Unterschlüpfe zu bauen,
und etwa 5.000 Einwohner, die nirgendwo anders hin konnten,
blieben einfach da.
Im April kam der staatliche Sicherheitsdienst zurück.
Diesmal räumten sie die Gemeinde komplett,
mit Schlägen, Kugeln und Feuer.
Momentan werden die Strände von Otodo Gbame für jeden vorbereitet,
der sich einen millionenschweren Ausblick leisten kann.
Die neue Siedlung wird "Periwinkle Estate" genannt.
Zwangsräumungen sind extrem brutal und, natürlich, verfassungswidrig.
Und doch geschehen sie so oft in vielen unserer Städte.
Denn das Erste, was wir über arme Menschen vergessen sollen,
ist, dass sie Menschen sind.
Wir glauben, absolut jeder hat ein Recht auf ein Zuhause,
außer man ist arm und das Haus auf eine bestimmte Art
in einer bestimmten Nachbarschaft gebaut.
Doch es gibt nicht nur eine einzige Definition für "Zuhause".
Was ist denn ein Slum, wenn nicht eine natürliche Antwort
auf akuten Wohnungsmangel und Einkommensungleichheit?
Was ist ein Slumbewohner, wenn nicht jemand, der trotz allem
ein Zuhause für sich selbst baut?
Slums sind unvollkommene Lösungen für Wohnungsmangel,
doch sie sind auch exzellente Beispiele
für Innovationskraft, Wandlungs- und Widerstandsfähigkeit am Fundament --
und im Herzen --
jeder funktionierenden Stadt.
Man muss nicht das neue Dubai sein,
wenn man schon Lagos ist.
(Applaus)
Wir haben unsere eigene Identität,
unseren eigenen Rhythmus.
Und wie Ihnen jeder, der Lagos kennt, sagen kann,
machen meist die armen Lagoser den Charakter der Stadt aus.
Ohne die Armen wäre Lagos nicht für seine Musik bekannt
oder seine endlose Energie
oder die Tatsache, dass man ein kaltes Getränk oder einen Welpen
im Vorbeifahren kaufen kann.
(Gelächter)
Die Zustände, die eine bestimmte Nachbarschaft zum Slum machen,
können wirksam verbessert werden,
doch nicht ohne die Menschlichkeit der Personen zu respektieren,
die dort leben.
In Lagos sind öffentliche Güter nur selten öffentlich verfügbar.
Slumbewohner sind dort oft die treibende Kraft hinter innovativen Lösungen.
Nachdem sie monatelang vom Strom abgeschnitten waren,
weil der Energiekonzern keine Rechnungen schreiben konnte,
entwarf eine Gemeinde ein System, um Überweisungen zusammenzufassen,
wobei sogar alle günstiger wegkamen.
Eine andere Gemeinde schuf ein Reformprogramm,
das heimische böse Jungs als Sicherheitsleute anheuerte.
Sie kennen jeden Trick und jedes Schlupfloch,
daher werden Unruhestifter nun öfter gefangen und der Polizei gemeldet
und weniger Jugendliche werden in Straftaten verwickelt.
Eine weitere Gemeinde stellte vor Kurzem
ein hochwassersicheres, ökologisches, kommunales Toilettensystem fertig.
Solche Modelle werden in ganz Lagos übernommen.
Inoffizielle Siedlungen werden fälschlicherweise als Probleme bezeichnet.
Doch die wahren Probleme sind die Ursachen dieser Siedlungen.
Wie die Zementierung von Armut,
soziale Ausgrenzung
und das Versagen des Staates.
Wenn unsere Regierungen Slums als Bedrohung einstufen,
um brutalen Landraub und Zwangsräumungen zu rechtfertigen,
zählen sie darauf, dass die von uns, die in Wohlstand leben,
still und unwissend zustimmen.
Stattdessen müssen wir sie daran erinnern,
dass der Staat nicht nur denen dienen muss,
die Luxushäuser bauen und bewohnen,
sondern auch denen, die sie putzen und bewachen.
Unsere --
(Applaus)
Unsere Lebensumstände mögen sich unterscheiden,
doch unsere Rechte tun das nicht.
Die Regierung von Lagos,
wie zu viele auf unserem Kontinent,
legt ein Lippenbekenntnis der Integration ab,
und handelt doch so, als könne Fortschritt nur gelingen,
wenn die Gruppen ausgelöscht, ausgebeutet und sogar beseitigt werden,
die als entbehrlich gelten.
Behinderte, Straßenverkäufer und Bettler auf Lagos' Straßen
werden zusammengetrieben, erpresst
und festgenommen.
Frauen in armen Nachbarschaften werden aufgegriffen
und der Prostitution bezichtigt,
egal womit sie ihr Geld tatsächlich verdienen.
Schwule werden zum Sündenbock, um von wahren Politikproblemen abzulenken.
Doch Menschen, ebenso wie Städte, sind widerstandsfähig,
und keine Gesetze oder Einschüchterung oder Gewalt
können uns tatsächlich beseitigen.
Prostituierte, Frauen und als Prostituierte arbeitende Frauen
sind noch nicht ausgestorben,
trotz jahrhundertelanger, aktiver Unterdrückung.
Es gibt immer noch schwule Afrikaner,
obwohl Homosexualität jetzt in den meisten Teilen Afrikas strafbar ist.
Ich bin ziemlich sicher, die Armen verschwinden nicht einfach,
wenn man ihnen alles nimmt, was sie besitzen.
Wir sind alle bereits hier
und das beantwortet die Frage,
ob wir hergehören oder nicht.
Als diese Fischer begannen, zur Lagune zu segeln
auf der Suche nach einem neuen Zuhause,
wäre ihnen nie in den Sinn gekommen,
dass die entstehende Stadt
eines Tages darauf bestehen würde, dass sie nicht hingehören.
Ich möchte glauben, dass mein Großvater,
als er die neuen Grenzen für Lagos plante,
versuchte, die Stadt zu öffnen,
um Platz für andere zu machen und sie willkommen zu heißen,
ebenso wie er damals aufgenommen wurde.
Auf meinem Weg hierher rief mich meine Großmutter an,
um mich daran zu erinnern, wie stolz sie sei,
wie stolz [mein Großvater] und meine Mutter gewesen wären.
Ich bin ihr wahr gewordener Traum.
Doch es gibt keinen Grund, warum ihre Träume -- oder meine --
wahr werden sollten,
wenn sich die Träume anderer in Alpträume verwandeln.
Wir sollten nicht vergessen:
Das Mindeste, was man für einen Traum benötigt,
ist ein sicherer Ort zum Schlafen.
Es ist schon zu spät für Basil,
doch nicht für Magdalene,
oder für die Hunderttausenden,
die Millionen, die in Lagos weiterhin bedroht werden
oder in unseren anderen Städten.
Die Welt darf nicht blind bleiben
gegenüber dem Leiden, das entsteht, wenn wir die Menschlichkeit anderer verleugnen,
oder gegenüber dem unglaublichen Wachstumspotential, das besteht,
wenn wir alle Beiträge erkennen und wertschätzen.
Wir müssen unsere Regierungen
und uns selbst
zur Rechenschaft ziehen,
um unsere gemeinsamen Städte sicher für jeden zu halten.
Denn die einzigen Städte, die gebaut werden sollten --
vielmehr, die einzige Zukunft, von der geträumt werden sollte --
schließt uns alle mit ein;
egal wer wir sind
oder wie wir unsere Häuser bauen.
Danke.
(Applaus)