نحن نسرق الطبيعة من أطفالنا.
حينما أقول هذا، فأنا لا أقصد أنّنا ندمّر الطبيعة
التي سيودون لو أنّنا حافظنا عليها،
رغم أنّ هذا مع الأسف وارد أيضاً.
ما أقصده هنا هو أنّنا بدأنا في تعريف الطبيعة بطريقة
نقية وصارمة
أننا تحت هذا التعريف الذي خلقناه لأنفسنا،
فلن يتبقى شيء من هذه الطبيعة لأطفالنا
حينما يبلغون سن الرشد.
لكن هناك حل لهذا.
لذا دعوني أشرحه.
في الوقت الراهن، يستغل البشر نصف العالم
من أجل العيش والزراعة وجمع الحطب،
ولرعي مواشيهم.
إذا حسبتم مجموع كل البشر
فسيصل مجموعنا إلى 10 أضعاف مجموع الثدييات البرية جميعها.
نشق طرقاً في الغابات.
أضفنا جزيئات بلاستيكية صغيرة على رمال شواطئ المحيطات.
غيرنا كيمياء التربة باستخدامنا للأسمدة الصناعية.
وبطبيعة الحال، غيرنا كيمياء الهواء.
لذا، حينما تتنفس في المرة القادمة،
فستنتشق 42 في المئة من ثاني أكسيد الكربون
مما كنت ستستنشقه سنة 1750.
إذاً فكل هذه التغيرات، والعديد غيرها،
قد أصبحت منضوية تحت عنوان: "عصر الأنثروبوسين"
وهذا مصطلح اقترحه بعض الجيولوجيون
لنلقب به عصرنا الحالي،
بالنظر للتأثير المهول للإنسان فيه.
الآن، ما تزال هذه مجرد مرحلة مقترحة، لكنني أعتقد أنها طريقة مفيدة
للتفكير في مدى تأثير الإنسان على الكوكب.
إذاً، أين يضع هذا الطبيعة؟
ما الذي يمكن اعتباره طبيعة في عالم يؤثر فيه الإنسان على كل شيء؟
منذ 25 سنة خلت، قال الكاتب البيئي (بيل مكيبان):
أنه بسبب بعد الطبيعة عن الإنسان
ولأن تغير المناخ كان يعني
أن الإنسان غيّر كل سنتيمتر من الأرض،
فإن الطبيعة قد انتهت.
في الواقع فقد أسمى كتابه "نهاية الطبيعة."
أنا أختلف مع هذا. أختلف معه تماماًَ.
أختلف مع تعريف الطبيعة هذا، لأننا بالأساس حيوانات.
أليس كذلك؟ أعني، لقد تطوّرنا على هذا الكوكب
في نطاق جميع الحيوانات الأخرى التي نتقاسم معها هذا الكوكب،
وكل النباتات الأخرى، وكل الميكروبات الأخرى.
وبهذا أعتقد أن الطبيعة
ليس تلك التي لم تلمسها الإنسانية، رجلاً كان أو امرأة.
أعتقد أن الطبيعة هي أي مكان تزدهر فيه الحياة،
أي مكان توجد به أنواع متعددة مع بعضها البعض،
أي مكان أخضر أو أزرق مزدهر ومفعم بالحياة
ونام.
وتحت هذا التعريف،
تبدو الأشياء مختلفة شيئا ما.
الآن، أفهم أن هناك أجزاء معينة من هذه الطبيعة
تخاطبنا بطريقة خاصة جداً.
أمكنة مثل محمية ييلوستون في أمريكا،
أو السهوب المنغولية،
أو الحاجز المرجاني العظيم في إستراليا
أو محمية سيرنجيتي في تنزانيا.
أمكنة نعتقد أنها تمثيلات الجنة
للطبيعة قبل أن ندمر كل شيء.
وبشكل ما، فهي متأثرة بشكل أقل بنشاط حياتنا اليومية.
العديد من هذه الأمكنة ليست بها طرق، أو طرق قليلة،
أو شيء من هذا القبيل.
لكن في النهاية، حتى هذه الجنان، معرضة لتأثير الإنسان بشدة.
لنأخذ الآن أمريكا الشمالية مثلاً،
بما أنها هي مكان التقائنا.
فبين حوالي 15000 سنة حين جاء البشر هنا لأول مرة،
بدأوا في عملية التفاعل مع الطبيعة
الشيء الذي أدى إلى انقراض عدد كبير من الحيوانات الضخمة،
من المستودون إلى كسلان الأرض العملاق،
السنور ذي الأسنان السيفية،
وكل هذه الحيوانات الرائعة التي للأسف لم تعد بيننا.
وحين انقرضت هذه الحيوانات،
كما تعلمون، لم تهدأ الأنظمة البيئية.
فقد غيرت التداعيات الكبيرة المراعي إلى غابات،
وغيرت تركيب الغابة من شجرة إلى أخرى.
إذن فحتى هذه الجنان،
حتى في هذه الأماكن الفاتنة
والتي يبدو أنها تذكرنا بالماضي ما قبل الإنسان،
فإننا بالأساس ننظر إلى منظر غيره الإنسان.
ليس فقط إنسان ما قبل التاريخ، لكن إنسان التاريخي، السكان الأصليين
حتى اللحظة التي ظهر فيها أول المحتلون.
والحال كذلك بالنسبة للقارات الأخرى أيضاً.
كان البشر على علاقة بالطبيعة
بطريقة مؤثرة جداً ولوقت طويل.
مؤخراً فقط، أخبرني شخص ما،
"أوه، لكن ماتزال هناك مناطق برية."
فقلت: "أين؟ أين؟ أريد أن أذهب إلى هناك."
فقال، "الأمازون."
كان لسان حالي أشبه ب، "آه، الأمازون. كنت هناك للتو.
إنه مكان رائع. أرسلتني ناشيونال جيوغرافيك إلى حديقة مانو الوطنية،
وهي في الأمازون البيروفية،
لكنها عبارة عن غابات مطرية كثيفة غير معبدة، ليست بها طرق،
وهي محمية كحديقة وطنية،
وهي في الواقع، واحدة من أكثر الحدائق تنوعاً في العالم.
وحينما وصلت إلى هناك بزورقي، لم أجد غير الناس!
يعيش الناس هناك منذ مئات وآلاف السنين.
يعيش الناس هناك، ولا يطفون فقط عبر الأدغال.
لديهم علاقة ذات مغزى مع المناظر الطبيعية.
يقنصون، ويزرعون المحاصيل.
ويخزنون المحاصيل.
يستعملون المصادر الطبيعية لبناء منازلهم،
ولتسقيف منازلهم.
حتى أنهم يتخذون حيوانات أليفة من حيوانات نعتبرها برية.
هؤلاء الناس موجودون هناك
ويتفاعلون مع البيئة
بطريقة ذات مغزى كبير والتي يمكنكم رؤيتها في البيئة.
كنت بصحبة عالم آنثروبولوجيا في هذه الرحلة،
وقد قال لي، ونحن نطفو خلال النهر،
قال، "ليست هناك فراغات ديموغرافية في الأمازون"
وقد علقت هذه العبارة في ذهني حقاً،
لأن ما كانت تعنيه هو أن الأمازون كله هكذا.
الناس موجودون في كل مكان.
والعديد من الغابات الإستوائية الإخرى تشبه بعضها،
وليست الغابات الإستوائية فقط.
لقد أثر الناس على الأنظمة البيئية في الماضي،
ومايزالون مستمرين في ذلك في الوقت الحاضر،
حتى في أماكن حيث من الصعب ملاحظة ذلك.
إذاً، إن كانت كل تعاريف الطبيعة التي نود استعمالها،
والتي تتضمن كونها لم يلمسها إنسان
أو لم يتواجد بها شخص،
إن كانت كل هذه الأمور تعطينا نتيجة أننا لا نملك طبيعة،
حينها ربما تكون هي التعاريف الخاطئة.
ربما يجب علينا تعريفها بوجود أنواع متعددة،
بوجود حياة مزدهرة.
الآن، إن قمنا بها بتلك الطريقة،
ما الذي سنحصل عليه؟
حسناً، إنها هذه المعجزة.
فجأةً، سنجد طبيعة من حولنا.
فجأةً، سنرى هذه اليرقة الملكية،
وهي تقرض هذه النبتة،
وسندرك أنها هناك،
وهي في هذه البقعة الفارغة من تشاتانوغا.
انظروا، إنها بقعة فارغة.
أقصد ربما، هناك، ربما،
على الأقل، عشرات، من النباتات تنمو هناك،
تدعم كل أنواع الحشرات الحية،
وهي فضاء مهمل، فضاء بري بالكامل.
هذه هي الطبيعة البرية هنا أمام أعيننا،
والتي لا نلقي لها بالاً حتى.
وهناك مفارقة صغيرة مثيرة للاهتمام، أيضاً.
إذاً هذه الطبيعة،
هذا النوع البري، غير المتدخل فيه
من طرف وجودنا شبه الحضري، و الزراعي وفي الضواحي
الذي يحوم حولنا،
هي ربما أكثر برية من حديقة وطنية،
لأن الحديقة الوطنية مسيرة بشكل دقيق جداً
في القرن 21.
(بحيرة كارتر) في أوريغون الجنوبية، وهي أقرب حديقة وطنية لي،
هي مثال جميل لمنظر طبيعي يبدو وكأنه قادم من رحم الماضي.
لكنهم يسيرونها بشكل دقيق.
أحد المشاكل التي يواجهونها الآن هي موت الصنوبر أبيض الساق.
الصنوبر أبيض الساق جميل وجذاب--
وسأقول أنها نبتة ضخمة جذابة.
والتي تنمو في المرتفعات--
وهي تعاني من كل هذه المشاكل الآن بسبب المرض.
كما ظهر الصدأ المنفّط (مرض فطري يصيب النبات)،
خنفساء اللحاء.
وللتعامل مع هذا المشكل، قامت إدارة الحديقة بغرس
شتلات صنوبر أبيض الساق مقاومة للصدأ في الحديقة،
حتى في مناطق يديرونها على أنها برية.
وهم يضعون أيضاً طارد الخنفساء في مناطق مهمة
كما رأيت مؤخراً حين ذهبت هناك للتمشي.
وهذه الأمور متعارف عليها أكثر بكثير مما تظنون.
تحظى الحدائق الوطنية باهتمام كبير.
يتم الحفاظ على الحياة البرية إلى حدود نسبة سكان وبنية معينتين.
يتم إخماد النيران.
ويتم إضرام النيران.
يتم إزالة الأنواع غير الأصلية.
ويتم إعادة الأنواع الأصلية.
في الواقع، ألقيت نظرة،
ورأيت أن الحديقة الوطنية ببانف تقوم بكل ما عددته:
إخماد وإضرام النيران،
تطويق الذئاب بأطواق تعقب، وإعادة حيوان البيسون.
يتطلب جعل هذه الأماكن تبدو بِكْرَاً، جهداً كبيراً.
(ضحك)
(تصفيق)
ومن السخرية، أن هذه الأماكن التي نحبها أكثر
هي الأماكن التي نحبها حبّاً مبالغاً فيه، أحياناً.
يحب الكثير منا الذهاب إلى هناك،
ولأننا تحكمنا في جعلها مستقرة
على سطح كوكب متغير،
فإنها تصبح أكثر حساسية مع مرور الوقت.
مما يعني أنها أسوأ الأماكن على الإطلاق
لتأخذ أولادك إليها في العطلة،
لأنه لن يمكنك القيام بشيء هناك.
لن تستطيع تسلق الأشجار.
لن تستطيع صيد السمك.
لن تستطيع إشعال النار وسط المكان.
لن تأخذ المخروط الصنوبري إلى البيت.
هناك العديد من القواعد والقوانين
من وجهة نظر طفل،
ليعتبر هذه الطبيعة الأسوأ على الإطلاق.
لأن الأطفال لا يريدون التمشي
محاطين بمنظر جميل لمدة 5 ساعات
ليتأملوا بعدها منظراً جميلاً.
هذا ربما ما نريد القيام به كبالغين،
لكن ما يرغب طفل في فعله هو أن يجلس في مكان واحد
ليعبث ويعمل فيه فحسب،
يأخذه، ويبني منزلاً، يبني قلعة، أشياء كهذه.
بالإضافة إلى ذلك، هذه الأنواع من الجنان
غالباً ما تكون بعيدة عن مكان عيش الناس.
ويكون الوصول إليها مكلفاً. ويصعب زيارتها.
مما يعني أنها متاحة فقط للنخبة،
وهذه مشكلة حقيقية.
أجرت منظمة حفظ الطبيعة دراسة استهدفت الشباب،
وسألوهم، كم من الوقت تقضونه في الخارج؟
فكان 2 من كل 5 فقط يقضون وقتاً في الخارج
مرة في الأسبوع على الأقل.
والثلاثة من 5 الآخرين كانوا يقضون وقتهم في البيت.
وحين سألوهم لماذا، ماهي العراقيل التي تمنعهم من الخروج،
كان جواب 61 % منهم،
"ليست هناك مناطق طبيعية قرب منزلي."
وهذا جنوني. وهو أمر خاطئ جداً.
أقصد أن 71% من الأمريكيين
يعيشون على بعد 10 دقائق مشياً من حديقة في المدينة.
وأنا متأكدة من أنّ الأرقام مماثلة في دول أخرى.
وهذا لا يشمل حتى حديقتك الخلفية،
الخليج الحضري، والقطعة الأرضية الفارغة.
كل الناس تعيش قرب الطبيعة.
كل طفل يعيش قرب الطبيعة.
لقد نسينا بطريقة ما، كيف نرى ذلك.
قضينا وقتاً طويلاً في مشاهدة وثائقيات (دايفيد أتنبوروغ)
حيث الطبيعة مثيرة فعلاً--
(ضحك)
ونسينا كيف نرى الطبيعة التي توجد فعلياً خارج أبواب بيوتنا،
طبيعة الأشجار الموجودة في الشارع.
إليكم هذا المثال: فيلاديفيا.
هناك سكة حديدية معلقة رائعة
يمكنك رؤيتها من الأرض، والتي تم التخلي عنها.
الآن، قد يبدو هذا وكأنها بداية لقصة (هاي لاين) في مانهاتن،
وهي قريبة جداً، إلا أنهم لم يطوروها بعد إلى حديقة،
مع أنهم بصدد العمل عليها.
لذا فالآن، ما يزال هناك ذلك النوع من البرية السرية
في قلب فيلاديلفيا،
وإن كنتم تعرفون أين يوجد الثقب في سلسلة السياج،
يمكنكم التسلق نحو الأعلى
وستجدون ذلك السهل البري تماماً
وهو يطفو فوق مدينة فيلاديلفيا.
نمت كل نبتة من تلك النباتات من بذرة
غرست نفسها هناك.
هذه طبيعة مستقلة وبرية من تلقاء نفسها.
وهي متواجدة في قلب المدينة.
وهم يرسلون الناس هناك ليقوموا بأبحاث عن الحياة البرية،
يوجد أكثر من 50 نوع من النباتات هناك في الأعلى.
وهي ليست نباتات فقط.
هذا نظام بيئي، نظام بيئي فعال.
فهي تخلق التراب، تعزل الكاربون.
كما أن هنالك عملية تلقيح تحدث.
أقصد أنه نظام بيئي حقيقي.
لذا فقد بدأ العلماء في تسمية أنظمة كهذه ب"الأنظمة البيئية الجديدة،"
لأنه غالباً ما تسيطر عليها كائنات غير أصلية،
ولأنها غريبة جداً.
فهي مختلفة عن أي شيء رأيناه من قبل.
لوقت طويل، تجاهلنا كل هذه الأنظمة البيئية الجديدة باعتبارها أماكن للقمامة.
نتحدث عن الأراضي الزراعية التي أعيدت تنميتها،
الأغراس التي لا يتم تسييرها بشكل يومي،
غابات تنمو للمرة الثانية عموما، في الساحل الشرقي بأكمله،
بعدما تم نقل الزراعة غرباً، اتتشرت الغابة.
وبالطبع، معظم هاواي،
حيث الأنظمة البيئية الجديدة هي العادة،
حيث تسيطر الكائنات الغريبة سيطرة تامة.
هذه الغابة تمتلك قيقب كويزلاند،
وبها سرخسيات سيفية من جنوب شرق آسيا.
يمكنك خلق نظامك البيئي الجديد أيضاً.
وهو أمر سهل جداً.
عليك فقط أن تتوقف عن قص حديقتك.
(ضحك)
(إيكا هانسكي) عالم بيئي في فنلندا، وقد قام بهذه التجربة بنفسه.
توقف عن قص حديقته،
وبعد بضع سنوات، أحضر بعضاً من الطلبة
وقاموا بنوع من المداهمة البيئية في حديقته الخلفية،
فوجدوا 375 نوع من النباتات،
بما فيها اثنتان معرضتان للانقراض.
لذا فحين تكون هناك في (هاي لاين) المقبلة في فيلاديلفيا،
محاطاً بهذه الحياة البرية،
محاطاً بكل هذا التنوع، والوفرة والحيوية،
يمكنك أن تنظر إلى جانبك
وسترى ساحة للعب في مدرسة محلية،
وهذا ما تبدو عليه.
هؤلاء الأطفال لديهم، ذلك--
أتعلمون، في تعريفي الخاص،
هناك الكثير في هذا الكوكب مما يمكن عدّه طبيعة،
لكن هذا سيكون أحد الأمكنة القليلة التي لا تعدّ من الطبيعة.
ليس هناك شيء سوى الإنسان، لا نباتات أخرى، ولا حيوانات.
وما أردت القيام به فعلاً
هو أن أرمي سلماً إلى ذلك الجانب
وأجعل كل أولئك الأطفال يصعدون و ينضمون إلي في هذا السهل البديع.
بطريقة ما، أشعر أن هذا هو الخيار المتبقي لنا.
إذا أهملنا الطبيعة الجديدة على أنها غير مقبولة، أومليئة بالقمامة أو غير جيدة،
ربما سنمهد طرقاً فوقها فحسب.
وفي عالم حيث يتغير كل شيء،
علينا أن نكون حذرين جداً في تعريفنا للطبيعة.
لكي لا نسرقها من أطفالنا،
علينا أن نقوم بأمرين.
أولاً، لا نستطيع تعريف الطبيعة على أنها تلك التي لم يلمسها إنسان.
لم يكن هذا منطقيا قط، على أي حال.
لم تكن الطبيعة غير ملموسة لآلاف من السنين.
وهذا يستثني أغلب الطبيعة التي يمكن لمعظم الناس زيارتها
وخلق علاقة معها،
بما في ذلك الغابة التي لا يمكن للأطفال لمسها.
وهذا ما يحيلني إلى الشيء الثاني الذي علينا القيام بها،
وهو أنه يتوجب علينا أن نترك أطفالنا يلمسون الطبيعة،
لأن الشيء غير الملموس ليس محبوباً.
(تصفبق)
نحن نواجه تحديات بيئية قاتمة على هذا الكوكب.
والتغير المناخي هو أحدها.
وهناك أخرى أيضاً: فقدان المساكن هي أكثر شيء
يصيبني بالفزع عند منتصف الليل.
ولكن من أجل حلها،
نحتاج إلى أناس أذكياء ومتفانين --
ممن يهتمون بالطبيعة.
والطريقة الوحيدة التي يمكننا بها تربية جيل من الناس
يهتمون بالطبيعة
هو أن نتركهم يلمسون الطبيعة.
لدي حصن نظري عن علم البيئة،
حصن نظري عن المحافظة.
كل عالم أحياء أعرفه، كل عالم أحياء محافظ أعرفه،
كل أستاذ محافظة أعرفه،
بنوا قلاعاً حين كانوا صغاراً.
إن كان لدينا جيل لا يعرف كيف يبني قلعة،
سيكون لدينا جيل لا يعرف كيف يهتم بالطبيعة.
ولست أريد أن أكون أنا من يقول لهذا الطفل،
الموجود في برنامج خاص
والذي يأخذ أطفال فيلاديلفيا من الأحياء الفقيرة
إلى حدائق المدينة،
لاأريد أن أكون من يقول له أن الزهرة التي يحملها
هي عشبة ضارة غازية غير أصلية وأن عليه أن يرميها في القمامة.
أعتقد أنه من الأفضل لي أن أتعلم من هذا الطفل
أنه مهما كان أصل هذه النبتة،
فإنها جميلة، وتستحق أن تلمس وأن تقدَّر.
شكرا لكم.
(تصفيق)