Tôi sắp nói đến sức mạnh của một từ:
Jihad. (Thánh chiến)
Đối với đại đa số các tín đồ Hồi Giáo,
Thánh chiến là một cuộc nội chiến vì niềm tin.
Nó là một cuộc chiến bên trong, một cuộc chiến chống lại xấu xa, tội lỗi,
sự cám dỗ, dục vọng, lòng tham.
Nó là một cuộc chiến để cố gắng và sống một cuộc sống
được đặt ra bởi các chuẩn mực đạo đức ở trong kinh Koran.
Theo quan điểm gốc rễ đó, khái niệm Jihad quan trọng
với người Hồi giáo như khái niệm ơn Chúa đối với người Công giáo.
Nó là một từ chứa đầy sức mạnh nếu bạn nhìn nó với một lòng tôn trọng như thế
và dường như có một ý nghĩa huyền bí nào đó gắn với nó.
Và đó là lý do tại sao, trong hàng trăm năm,
người Hồi giáo khắp nơi đặt tên con cái mình là Jihad,
con gái cũng như con trai, đều đặt tên vậy
cũng như khi người công giáo đặt tên con gái là Grace,
và người Hindus, những người dân của tôi, đặt tên con gái là Bhakti,
trong tiếng Phạn nó có nghĩa là sự tôn thờ linh thiêng.
Nhưng trong Hồi giáo luôn có một nhóm nhỏ,
một thiểu số, những người tin răng Thánh chiến
không chỉ là một cuộc chiến nội bộ mà còn là một cuộc chiến bên ngoài
chống lại những thế lực có thể đe dọa đến niềm tin hay lòng trung thành với Hồi giáo.
Một vài trong số những người đó tin rằng cuộc chiến này,
đôi khi việc sử dụng vũ khí là chấp nhận được
Vậy nên hàng nghìn thanh thiếu niên Hồi giáo
những người tập hợp tại Afghanistan những năm 1980
chống lại sự chiếm đóng của Xô Viết trên đất nước Hồi giáo,
trong tâm trí họ, họ đang chiến đấu trong một cuộc Thánh chiến,
họ đang Thánh chiến,
và họ đặt tên chính mình là những người Mujahiideen,
một từ ngữ cũng nguồn gốc với từ jihad.
Giờ đây chúng ta đã quên chuyện đó rồi, nhưng hồi đó
những Mujahideen đã tổ chức kỉ niệm tại đất nước naỳ, tại Mĩ.
Chúng ta đã nghĩ rằng họ là những chiến binh Thánh chiến
mang đức tin chống lại chế độ Cộng sản vô thần.
Mĩ đã cung cấp cho họ vũ khí, tiền bạc,
Ủng hộ, cổ vũ họ
Nhưng bên trong tổ chức đó, một nhóm nhỏ hơn,
một thiểu thiểu số trong nhóm thiểu số
đã nổi lên với một khái niệm mới
đầy đe dọa về Thánh chiến,
đúng lúc tổ chức này được lãnh đạo bởi Osama bin Laden,
và hắn đã gạn lọc lại khái niệm.
Khái niệm về jihad của hắn là một cuộc khủng bố quy mô toàn cầu,
trước tiên là mục tiêu vào các kẻ địch phương xa,
bắt đầu từ phương Tây cho tới nước Mĩ.
Những điều hắn làm trong cuộc theo đuổi Thánh chiến
là những điều tàn ác và khủng khiếp,
và đã gây ra những tác động lớn đến nỗi
định nghĩa đó của hắn đã gây bế tắc,
không chỉ ở phương Tây này.
Chúng ta không thể biết gì hơn. Chúng ta không thể ngừng hỏi.
Chúng ta chỉ giả định rằng, nếu gã điên khùng này và những đệ tử cực đoan
tự gọi những gì chúng làm là Thánh chiến, thì đó là những gì Thánh chiến phải là.
Những không chỉ riêng chúng ta. Thậm chí ngay cả tại thế giới Hồi giáo,
định nghĩa của hắn bắt đầu đạt được sự chấp nhận.
Một năm qua tôi đang ở Tunis, tôi gặp một Thầy tế
của một đền thờ nhỏ, một ông lão.
Mười lăm năm trước, ông đặt tên cháu gái mình là Jihad,
theo cái ý nghĩa trước kia. Ông hi vọng rằng đặt tên vậy
sẽ truyền cảm hứng cho cô cháu gái một cuộc sống đạo đức cao quý.
Nhưng ông nói với tôi rằng sau vụ 11 tháng 9
ông bắt đầu có những suy nghĩ khác.
Ông lo lăng rằng nếu ông gọi cháu gái mình bằng tên gọi đó,
đặc biệt là bên ngoài, nơi công cộng,
ông sẽ thấy như một lời tán dương những ý tưởng của bin Laden về jihad.
Vào Thứ sáu tại đền thờ, ông giảng đạo cho các tín đồ
cố gắng cải nghĩa lại từ jihad,
nhưng tại buổi lễ, những người đến với đền thờ,
họ đã xem những đoạn video. Họ đã xem những bức ảnh
của chiếc máy bay đâm vào tòa tháp, tòa tháp đổ sập xuống.
Họ đã nghe bin Laden nói rằng đó là jihad,
và tuyên bố chiến thắng cho điều đó. Vậy nên người thầy tế già lo lắng
rằng những lời của ông sẽ chẳng gây chú ý. Chẳng có ai lắng nghe.
Nhưng ông nhầm. Một vài người đã lắng nghe,
nhưng vì những lý do khác.
Nước Mĩ, trong chuyện này, đã gây áp lực
lên tất cả các nước đồng minh Ả Rập, bao gồm Tunisia,
dập tắt chủ nghĩa cực đoan trong các nước này,
và ngay lập tức người thầy tế thấy rằng mình trong tầm ngắm
của những nhân viên tình báo Tunisia.
Họ chưa từng để ý đến ông trước đây
một thầy tế già, trong một đền thờ nhỏ
thế nhưng bây giờ họ bắt đầu viếng thăm thường xuyên
và đôi lúc họ còn đặt câu hỏi với ông,
và luôn là những câu giống nhau:
"Tại sao ngài lại đặt tên con gái mình là Jihad?
Tại sao ông luôn nói về jihad trong buổi lễ giảng đạo của mình?
Ông có ghét người Mĩ không?
Mối liên hệ giữa ông và Osama bin Laden là gì?"
Đối với các mật vụ tình báo Tunisia,
một tổ chức như bao tổ chức trong thế giới Ả Rập,
jihad đồng nghĩa với cực đoan,
Định nghĩa của Bin Laden đã trở thành chính thức.
Đó là sức mạnh của từ ngữ đó hắn có thể làm.
Và nó chất chứa người thầy tế già, chất chứa một nỗi buồn đau lớn.
Ông nói với tôi điều đó, những tội ác của Bin Laden,
trong đầu óc ông, một người không được chú ý,
hắn đã dành mất từ đó, những ý nghĩa tốt đẹp của từ đó.
Hắn không xứng đáng với từ đó, hắn chiếm đoạt nó
bôi nhọ và làm hư hại nó
và biến nó thành một cái gì đó không bao giờ là nó,
và thuyết phục tất cả mọi người rằng nó luôn là
một cuộc Thánh chiến toàn cầu.
Tin tốt là
cuộc thánh chiến toàn cầu gần như đã kết thúc, giống như bin Laden kẻ đã định nghĩa nó.
Nó đã gần như chết trước,
và giờ nó chỉ còn hấp hối.
Ý kiến được thu thập trên khắp thế giới Hồi giáo cho thấy
rằng có rất it người trong Hồi giáo ủng hộ
một cuộc thánh chiến chống lại Phương Tây,
chống lại những thế lực xa xôi.
Những trai trẻ muốn chiến đấu và tử vì đạo đang ngày một thưa thớt.
Nguồn tài chính quan trọng không kém, thậm chí quan trọng hơn
nguồn tài chính cho các hoạt động cũng hao mòn dần.
Sự thịnh vượng của những người cuồng tín chỉ đã từng
đỡ đầu cho những hoạt động trên nay đang dần hiếm hoi.
Nó có ý nghĩa gì đối với chúng ta tại phương Tây?
Nó có phải là chúng ta có thể mở sâm panh,
rửa tay, thả lỏng, kê cao đầu mà ngủ?
Không. Buông thả không phải là một chọn lựa,
bởi nếu ta để những jihad khu vực tồn tại,
chúng sẽ trở thành những jihad quốc tế.
Giờ đây có rất nhiều sự khác biệt
jihad bạo lực khắp nơi trên thế giới.
Tại Somalia, tại Mali, tại Nigeria,
Iraq, Afghanistan, Pakistan, có rất nhiều tổ chức tuyên bố
là những kẻ kế thừa di sản của Osama bin Laden.
Chúng dùng lối hùng biện của bin Laden.
Chúng thậm chí còn dùng tên các nhánh do bin Laden tạo ra cho cuộc Thánh chiến của hắn.
Nên giờ đây ta đã có một al Queda tại Islamic Maghreb,
lại còn có một al Qaeda tại bán đảo Ả Rập,
một al Qaeda tại Mesopotamia.
Còn có những tổ chức khác -- tại Nigeria, Boko Haram,
tại Somalia, al Shabaab -- và tất cả chúng tỏ lòng kính trọng tới Osama bin Laden.
Nhưng nếu bạn nhìn sát hơn,
chúng không chiến đấu cho một Thánh chiến toàn cầu.
Chúng chiến đấu vì những vấn đề khu vực hẹp hỏi hơn.
Thường nó về vấn đề sắc tộc hoặc bè phái,
hoặc nó là cuộc tranh dành quyền lực.
Hầu hết các cuộc chiến, đó là tranh dành quyền lực
tại một đất nước, hoặc thậm chí một khu vực nhỏ trong một đất nước.
Đôi lúc nó vượt ra khỏi đường biên,
từ Iraq tới Syria, từ Mali tới Algeria,
từ Somalia tới Keynia, nhưng chúng đang không chiến đấu
cho một cuộc Thánh chiến toàn cầu chống lại một kẻ thù xa.
Những nó không có nghĩa rằng
chúng ta có thể nơi lỏng.
Tôi vừa ở Yemen, đó là quê hương
của tổ chức al Qaeda cuối cùng
vẫn đang mong mỏi tấn công nước Mĩ, tấn công phương Tây.
Nó là một nơi đào tạo al Qaeda cũ.
Có lẽ bạn còn nhớ những gã này.
Đó là những kẻ đã cố gửi những kẻ đánh bom cảm tử tới đây,
chúng đã dùng internet để xúi dục
những bạo lực ở những người Hồi giáo tại Mĩ.
Nhưng chúng gần đây đã gặp rối loạn.
Năm ngoái, chúng chiếm kiểm soát một phần của miền nam Yemen,
và điều hành nó, theo kiểu Taliban.
Rồi sau đó quân độ Yenmen kết hợp hành động cùng nhau,
cả những người dân thường nổi dậy chống lại bọn chúng
và đánh bật chúng ra, rồi kể từ đó, hầu hết các hoạt động của chúng
hầu hết các cuộc tấn công đều nhắm vào người Yemen.
Vậy nên tôi nghĩ chúng ta đã đến lúc có thể nói rằng
cũng giống như chính trị, tất cả jihad đều là nội bộ.
Nhưng nó vẫn không phải là lý do cho chúng ta lơi lỏng,
bởi chúng ta đã thấy bộ phim này trước đó, tại Afghanistan.
Khi những kẻ Mujahideen đánh bại Liên Xô,
chúng ta đã nơi lỏng.
Thậm chí ngay khi chúng ta chỉ vừa ăn mừng chiến thắng
quân Taliban đã chiếm Kabul,
chúng ta đã nói, "Thánh chiến nội bộ, không phải vấn đề của chúng ta."
Và bọn Taliban đã trao những chìa khóa của thành Kandahar
cho Osama bin Laden. Hắn đã làm nên chuyện.
Thánh chiến nội bộ, nếu bạn phớt lờ, nó sẽ lại biến thành Thánh chiến toàn cầu.
Tin tốt là nó không phải trở thành như vậy.
Vì chúng ta nay đã biết cách chống lại chúng.
Chúng ta có công cụ. Chúng ta có kiến thức,
chúng ta có bài học mà chúng ta đã phải học
từ cuộc chiến chống Thánh chiến toàn cầu, từ chiến thắng trước Thánh chiến toàn cầu,
và áp dụng chúng vào Thánh chiến nội bộ.
Những bài học đó là gì? Ta biết ai đã giết bin Laden:
Nhóm Triển khai Chiến tranh Đặc biệt Hải quân Hoa Kỳ (SEAL Team Six.)
Chúng ta có biết, có hiểu, những người đã giết chết chủ nghĩa bin Laden?
Những người đã kết thúc Thánh chiến toàn cầu?
Ở đó có những câu trả lời cho giải pháp chống Thánh chiến khu vực.
Ai giết chết chủ nghĩa bin Laden? Hãy bắt đầu với chính bản thân bin Laden.
Có lẽ hắn nghĩ rằng 11 tháng 9 là thành công lớn nhất của hắn
Trong thực tế, đó là mở đầu cho sự kết thúc của hắn.
Hắn đã giết 3000 người vô tội, điều đó lấp đầy
thế giới Hồi giáo với khiếp sợ và ngỡ ngàng,
điều đó có nghĩa là ý tưởng của hắn về Thánh chiến
sẽ không thể trở thành xu thế.
Hắn đã tự quy lên án mình điều hành những hoạt động mất trí
trong chính cộng đồng của hắn.
11 tháng 9 đã không tăng cường sức mạnh cho hắn, nó kết tội hắn.
Ai đã giết chết chủ nghĩa bin Laden? Abu Musab al-Zarqawi giết chết nó.
Hắn là một thủ lĩnh tàn ác trong al Qaeda tại Iraq
kẻ đã gửi hàng trăm kẻ đánh bom cảm tử tấn công
không phải là người Mĩ mà là người Iraq. Người Sunni cũng như người Shiites.
Bất cứ tuyên bố nào rằng al Qaeda phải trở thành người bảo hộ cho Hồi giáo
chống lại những người thập tự chinh phương Tây
đều đã chết chìm trong máu của người Hồi giáo Iraq.
Ai đã giết Osama bin Laden? Hải đội đặc nhiệm SEAL Team Six.
Ai giế chết chủ nghĩa bin Laden? Al Jazeera đã làm,
Al Jazeera và một nửa tá các trạm vệ tinh truyền thông khác tại Ả Rập,
bởi chúng qua mặt những trạm truyền hình cũ kỹ của
nhà nước tại nhiều đất nước
thiết kế để ngăn cách thông tin khỏi người dân.
Al Jazeera mang thông tin tới họ, cho họ thấy
những gì đang được nói và làm nhân danh tôn giáo của họ,
bóc trần những đạo đức giả của Osama bin Laden và al Qaeda,
và cho phép họ, cho họ thông tin
cho phép họ đạt được những kết luận riêng của họ.
Ai đã giết chết chủ nghĩa bin Laden? Mùa xuân Ả Rập đã làm,
bởi nó cho thấy một cách cho những người thanh niên Hồi giáo
mang tới sự thay đổi
theo một cách mà Osama bin Laden, với
sự tưởng tưởng hạn chế của hắn, không thể nào nghĩ ra.
Ai đã đánh bại Thánh chiến toàn cầu? Quân đội Mĩ đã làm,
những binh sĩ Mĩ đã làm, với những đông minh của họ,
chiến đấu tại những chiến trường xa xôi.
Và có sẽ đến lúc họ dành được một sự tin tưởng đích đáng.
Vậy tất cả các nhân tố đó, và nhiều nhiều nhân tố phụ khác,
chúng ta thậm chí chưa hiểu rõ một số trong đó,
tất cả kết hợp với nhau
để đánh bại một thế lực ghê gớm như chủ nghĩa bin Laden,
cuộc Thánh chiến toàn cầu, bạn cần đến những nỗ lực của tất cả những yếu tố này.
Giờ đây, không phải tất cả những thứ trên sẽ chiến đấu với Thánh chiến khu vực.
Quân đội Mĩ sẽ không viễn chinh đến Nigeria
để giải quyết Boko Haram,
và cũng không chắc rằng SEAK Team Six sẽ tập hợp
tại sào huyệt của trùm al Shabaab và bắt chúng.
Nhưng nhiều trong số các nhân tố trên vốn đã trong cuộc chơi
và giờ đây thậm chí còn mạnh hơn bao giờ hết. Một nửa công việc đã hoàn thành.
Ta không cần phải phát minh lại bánh xe.
Khái niệm Thánh chiến theo cái nghĩa bạo lực với ngày một nhiều hơn người Hồi giáo bị chết
hơn tất thảy vốn đã hoàn toàn đánh mất niềm tin của người Ả Rập.
Chúng ta không cần phải quay lại với điều đó.
Truyền hình vệ tinh và Internet đang định hình
và truyền cảm cho những thanh niên Hồi giáo tìm ra con đường mới.
Phong trào Mùa xuân Ả Rập đã trình bày với các chính phủ,
nhiều trong số các chính phủ Hồi giáo,
họ biết rằng, cho sự bảo tồn của chính họ,
họ cần phải chiến đấu với chủ nghĩa cực đoan tại Trung Đông.
Chúng ta không cần phải thuyết phục họ, nhưng ta cần phải giúp đỡ họ,
bởi họ chưa thực sự làm điều này bao giờ.
Lần nữa, tin tốt là, rất nhiều thứ họ cần
chúng ta sẵn có, và chúng ta rất sẵn lòng cung cấp:
Giúp đỡ kinh tế, không chỉ là tiền, còn cả chuyên môn,
công nghệ, kiến thức,
đầu tư tư nhân, mậu dịch dài hạn,
y tế, giáo dục, hỗ trợ kĩ thuật cho huấn luyện
lực lượng cảnh sát của họ trờ nên hiệu quả hơn,
để các lực lượng chống khủng bố của họ trở nên hiệu quả hơn.
Chúng ta có rất nhiều thứ như vậy.
Một số những thứ khác mà họ cần
chúng ta không có đủ khả năng cung cấp. Có lẽ chẳng ai có thể.
Thời gian, kiên nhẫn, sự tinh tế, sự thấu hiểu
những thứ đó rất khó để cho.
Hiện nay tôi sống ở New York. Chỉ trong tuần này,
các áp phíc trong các sân ga điện ngầm tại New York
sẽ không còn mô tả Jihad như một thứ tàn ác nữa.
Nhưng trong tất cả những năm tôi đi khắp Trung Đông,
tôi chưa từng lạc quan như hôm nay
rằng khoảng trống giữa thế giới Hồi giáo và phương Tây
là chỉ còn một quãng hẹp,
và một trong số những lý do cho sự lạc quan của tôi
đó là bởi tôi biết có hàng triệu người,
hàng trăm triệu người, những người Hồi giáo như người thầy tế già kia
tại Tunis, những người đang cải nghĩa lại từ ngữ này
và tái hiện lại ý nghĩa gốc của nó, một mục đích đẹp đẽ.
Bin Laden đã chết. Chủ nghĩa bin Laden đã bị đánh bại.
Định nghĩa của hắn về Jihad nay có thể xóa bỏ.
Đối với Jihad đó, chúng ta có thể nói, "Tạm biệt. Không hẹn gặp lại."
Đối với Jihad chân chính chúng ta có thể nói, "Chào mừng quay trở về, chúc may mắn."
Cảm ơn. (Applause)