Я никогда не забываю слова своей бабушки
которая умерла в ссылке:
«Сопротивляйся Каддафи. Борись с ним.
Но никогда не превращайся
в революционера, подобного ему».
Почти 2 года прошло
с начала Ливийской революции,
вдохновлённой подъёмом массовой мобилизации
во время революций в Тунисе и Египте.
Я присоединилась ко многим другим ливийцам, живущим в Ливии и за её пределами,
чтобы требовать возможность
для начала революции против тиранического режима Каддафи.
Так началась эта великая революция.
Молодые ливийцы были на передней линии фронта,
требуя падения режима,
выкрикивая слоганы о свободе, достоинстве и социальной справедливости.
Они показали образцовую храбрость
в противостоянии жестокому диктаторству Каддафи.
Они показали огромное чувство солидарности
от самого востока до самого запада страны.
Наконец, после 6 месяцев жестокой войны
и 50 000 погибших в ней,
мы смогли освободить свою страну и свергнуть тирана.
(Аплодисменты)
Однако Каддафи оставил за собой тяжёлое бремя,
наследие тирании, коррупции и предпосылок к диверсии.
За 40 лет тиранический режим Каддафи
уничтожил инфраструктуру, культуру и моральный облик общества Ливии.
Зная о разорении и существующих сложностях,
вместе с другими женщинами я хотела возродить гражданское общество Ливии,
требуя недискриминационного и справедливого перехода
к демократии и национальному примирению.
Почти 200 организаций были основаны в Бенгази
во время и сразу после падения Каддафи,
и почти 300 — в Триполи.
После 33 лет в ссылке я вернулась в Ливию
и с огромным энтузиазмом
стала организовывать семинары
по развитию способностей и общественному развитию лидерских качеств.
Вместе с группой удивительных женщин
я основала Платформу мира ливийских женщин,
движение женщин-лидеров самых разных профессий,
чтобы лоббировать наделение женщин социополитическими полномочиями
и наши равные права
на участие в построении демократии и мира.
Я пережила очень сложное время предварительных выборов,
которое было невероятно напряжённым
из-за эгоистичных политиков с жаждой господства, противников равных прав.
Я возглавила инициативу Платформы мира ливийских женщин
пролоббировать закон об общем избирательном праве,
который дал бы каждому гражданину, независимо от его происхождения,
право избирать и быть избранным
и, кроме того, поставить политическим партиям условие
чередования кандидатов мужского и женского пола
в вертикали и горизонтали избирательных списков
для обеспечения присутствия женщин в правительстве.
В итоге наша инициатива была принята и получила успех.
Женщины выиграли 17,5% голосов на выборах в Национальный конгресс
впервые за 52 года.
(Аплодисменты)
Однако, понемногу эйфория от выборов
и революции в целом
проходила,
так как каждый день мы слышали новостей о насилии.
Однажды мы узнали
об осквернении древних мечетей и суфийских гробниц.
На другой день нам сообщили
об убийстве американского посла и нападении на консульство.
Затем нас разбудили новости
об убийстве армейских офицеров.
И каждый день мы просыпались под господством вооружённых формирований,
их постоянных нарушений прав заключённых
и презрения к власти закона.
Под влиянием революционных настроений наше общество
стало более поляризованным
и отдалилось от идеалов и принципов
свободы, достоинства, социальной справедливости,
которых мы вначале придерживались.
Нетерпимость, дискриминация и месть
стали главными последствиями революции.
Сегодня я здесь вовсе не для того, чтобы вдохновить вас
нашей успешной историей включения женщин в правительство и удачей на выборах.
Я здесь сегодня для того, чтобы признать,
что мы как нация выбрали неверный путь и приняли неверное решение.
Мы неправильно расставили приоритеты,
так как выборы не принесли Ливии мир, стабильность и безопасность.
Принесли ли мир и национальное примирение наши попытки установить чередование
между кандидатурами мужчин и женщин на выборах?
Нет, не принесли.
Тогда что это всё?
Почему наше общество все ещё поляризовано и остаётся во власти
эгоистичной политики господства и неравноправия со стороны мужчин и женщин?
Наверное, нам не хватало не только женщин,
но и женских ценностей — сострадания, милосердия и единения.
Нашему обществу нужен диалог на государственном уровне и достижение консенсуса
даже больше, чем во время выборов,
которые только спровоцировали разделение общества.
Нашему обществу нужно качественное, а не количественное
представительство женщин в правительстве.
Нам нужно перестать быть инициаторами вооружённых столкновений.
Нам нужно снова стать инициаторами сострадания и милосердия.
Нам нужно развить женский дискурс,
который бы не только почитал, но и обеспечивал
милосердие вместо мести, сотрудничество вместо конкуренции,
единение вместо разъединения.
Это те идеалы, которые пострадавшая от войны Ливия
срочно должна воплотить, чтобы достичь мира.
В установлении мира есть определённая алхимия,
и она состоит в переплетении, в чередовании
женских и мужских путей развития.
В этом и заключена идея присутствия женщин в правительстве.
И нам нужно сначала фактически,
а затем социополитически воплотить это.
В Коране сказано:
«Салам» — что значит «мир» — «это слово Всемилостивого Бога, raheem».
Слово «raheem», известное во всех Авраамических традициях,
имеет общий корень с арабским словом, означающим «чрево»,
что символизирует всеобъемлющее материнское начало, породившее всё человечество,
мужчин и женщин,
все племена и народы.
И так же, как матка полностью окружает зародыша, который в нём растёт,
божественная матка сострадания окружает и питает всё сущее.
Поэтому нам говорят, что «Моя Милость объемлет всякую вещь»
и «Моё Милосердие превозмогает гнев Мой».
Пусть всем нам будет дано милосердие.
(Аплодисменты)
Спасибо.
(Аплодисменты)