هناك أمر ما
تعرفونه عني، شيء خاص جدا،
وهناك أمر ما أعرفه
عن كل واحد منكم
وهو أمر يشكل مصدر قلقكم.
هناك أمر ما نعلمه
عن كل شخص نلتقيه حول العالم،
في الشارع،
وهو الأمر الأكثر شيوعا
من بين جميع الأمور التي يقومون بها
والتي يتطرقون إليها،
وهو أننا جميعا
نريد أن نكون سعداء.
في هذا الموضوع بالذات، كلنا متفقون.
كيفية تصورنا للسعادة،
تختلف من شخص لآخر،
لكنها تحمل مسبقا عدة قواسم مشتركة بيننا،
أننا نريد أن نكون سعداء.
الآن موضوعنا هو الامتنان.
ماهي العلاقة بين
السعادة والامتنان؟
سيقول البعض، حسنا، هذا سؤال هين.
عندما تكون سعيدا، فإنك تكون ممتنا.
لكن فكر مرة أخرى.
هل صحيح أن الناس السعداء ممتنون؟
جميعنا يعرف عددا لا بأس به من الناس
الذين يملكون كل ما قد يجعلهم سعداء،
لكنهم ليسوا كذلك،
لأنهم يريدون شيئا آخرا
أو يريدون المزيد مما لديهم.
وجميعنا نعرف أناسا
ممن لديهم الكثير من المشاكل،
تلك المشاكل التي لا يريد أحد الوقوع فيها،
ومع ذلك فهم سعداء جدا.
يشعون سعادة مما يجعلك مندهشا.
لماذا؟ لأنهم شاكرون للنعم.
إذن فليست السعادة التي تجعلنا ممتنين،
الامتنان هو الذي يجعلنا سعداء.
إذا كنت تعتقد أن السعادة هي التي تجعلك ممتنا،
فكر مرة أخرى.
الامتنان هو الذي يجعلك سعيدا.
الآن، يمكننا أن نطرح السؤال،
ما الذي نعنيه حقا بالامتنان؟
وكيف ينجح هذا الأمر؟
أريدكم أن تستحضروا تجاربكم الشخصية.
نعلم جميعا كيف هو الأمر من خلال التجربة.
نختبر شيئا
ذا قيمة بالنسبة لنا.
شيء مُنِحَ لنا، وهو ذو قيمة بالنسبة لنا.
شيء موهوب حقا.
هذان الأمران متلازمان
يجب أن يكون هذا الشيء قيما،
وبمثابة هدية لنا.
لم تشتره، ولم تجنه.
لم تقايضه، ولم تعمل من أجل كسبه.
بل أُعطِيَ لك فحسب.
فعندما يجتمع هذان الأمران،
أن هذا الشيء ذو قيمة بالنسبة لي،
وأن أدرك أنه مُنِحَ لي مجانا،
حينها فإن الشكر
يملأ قلبي تلقائيا،
والسعادة تملؤ قلبي تلقائيا.
هكذا يحصل الامتنان.
النقطة المهمة هنا
أنه لا يمكن فحسب أن نختبر هذا الشعور فيما نَدُرَ.
ولا يمكن أن نعيش تجارب متفرقة حيث نكون ممتنين.
يمكننا أن نكون أناسا يعيشون حياتهم ممتنين.
حياة مليئة بالشكر. هذا هو المراد.
كيف لنا أن نعيش حياتنا بامتنان؟
من خلال التجربة، أن نعي
أن كل لحظة هي لحظة ممنوحة، كما نقول.
إنها هدية، لم تجنِها،
لم تحضرها لنفسك بأي شكل من الأشكال.
ليست هناك أية وسيلة تضمن لك
الحصول على لحظة أخرى،
وبالتالي، فهي الشيء الأكثر قيمة
الذي يمكن أن يهدى لنا قط،
هذه اللحظة، مع كل الفرص التي تحملها.
إن لم تكن لنا هذه اللحظة الراهنة،
لم نكن لنحصل على أية فرصة لنقوم بأي شيء
أو نختبر أي شيء،
فهذه اللحظة عبارة عن هدية.
إنها لحظة مهداة، كما نقول.
الآن، يمكننا أن نقول أن الهدية داخل الهدية
هي الفرصة حقا.
ما أنت ممتن له في الواقع هي الفرصة،
وليس الشيء الممنوح لك،
فلو كان هذا الشيء في مكان آخر،
ولم تكن لك الفرصة للاستمتاع به،
واستعماله،
لما كنت ممتنا من أجله.
الفرصة هي الهدية داخل كل هدية،
ولدينا هذه المقولة:
الفرصة تطرق بابك مرة واحدة.
حسنا، فكر مرة أخرى.
كل لحظة هي هدية جديدة ، تُهدى لك مرارا،
فإن فاتتك الفرصة في هذه اللحظة،
تُهدى لنا لحظة أخرى، وثانية و ثالثة.
يمكننا أن نستفيد من هذه الفرصة،
أو نضيعها،
فإن تمكنا من الاستفادة منها،
فهذا هو مفتاح السعادة.
نحمل المفتاح الأساسي للسعادة
في أيدينا.
لحظة تلو الأخرى،
يمكن أن نكون شاكرين لهذه الهدية.
هل يعني هذا
أنه يمكننا أن نكون ممتنين من أجل كل شيء؟
بالطبع لا.
لا يمكن أن نكون ممتنين عند وقوع عنف أو اندلاع الحروب،
أو من أجل الظلم، أو الاستغلال.
وعلى المستوى الشخصي، لا يمكن أن نكون ممتنين
لفقدان صديق، أو الخيانة،
أو لفاجعة ما.
لكنني لم أقل أنه من الممكن أن نكون ممتنين لكل شيء.
بل قلت يمكن أن نكون شاكرين في كل لحظة موهوبة
على الفرصة التي تحملها،
وحتى إن واجهنا
أمرا في غاية الصعوبة،
يمكننا أن نرتقي بهذه الفرصة
ونستجيب لهذه الفرصة الممنوحة لنا.
ليس الأمر سيئا كما يبدو.
في الواقع، عندما تنظر إلى الأمر وتختبره،
تجد أنه في غالب الأحيان ما قد مُنح لنا
هو فرصة لنستمتع بها،
ويمكن أن نضيعها فقط لأننا
في عجلة من أمرنا في هذه الحياة
ولا نتوقف لنرى الفرصة التي أمامنا.
لكن في بعض الأحيان،
يُمنح لنا قد يكون صعبا جدا،
وحين يكون ما يحدث لنا صعبا،
يكون من الصعب الارتقاء للحصول على الفرصة،
ويكون هذا الارتقاء عن طريق تعلم أمر
قد يكون أحيانا مؤلما.
تعلم الصبر، مثلا.
قيل لنا أن الطريق نحو السلام
ليس سباقا قصيرا،
لكنه يشبه الماراثون.
مما يتطلب صبرا، وهذا أمر صعب.
كأن يكون الأمر مثل الدفاع عن رأيك،
الدفاع عن قناعاتك.
هذه فرصة ممنوحة لنا.
لنتعلم، لنتألم، ولندافع،
كل هذه فرص ممنوحة لنا،
لكنها فرص،
ومن يجعلون أنفسهم متلقين
لهذه الفرص
هم من نعشقهم.
هم من يقدمون شيئا لهذه الحياة.
ومن يفشلون يحصلون على فرص أخرى.
نحصل دائما على فرصة أخرى.
هذا هو الغنى المدهش في هذه الحياة.
إذن، كيف لنا أن نجد طريقة
لنأخذ بزمام هذا الأمر؟
كيف يمكن لكل واحد منا أن يجد طريقة
للعيش بامتنان دائم،
ليس فقط فيما ندُر من المرات،
بل أن نكون شاكرين لحظة بلحظة.
كيف يمكن أن نقوم بهذا؟
إنها طريقة بسيطة جدا.
إنها بسيطة جدا كتلك الطريقة التي تعلمناها
عندما كنا صغارا لعبور الشارع.
توقف. انظر. انطلق.
هذا كل ما في الأمر.
لكن كم مرة نتوقف فيها؟
نحن مسرعون في هذه الحياة. لا نتوقف.
نضيع فرصا لأننا لا نتوقف.
علينا أن نتوقف، علينا أن نتحلى بالهدوء.
وعلينا وضع إشارات توقف
في حياتنا.
عندما كنت في إفريقيا منذ سنوات،
وعدت منها،
تأملت الماء.
في إفريقيا حيث كنت، لم يكن لدي ماء شروب.
فكنت كلما فتحت الصنبور،
أشعر بفرح غامر.
كلما نقرت مفتاح المصباح،
كنت ممتنا، كان ذلك يجعلني سعيدا.
لكن بعد بعض الوقت، بدأ ذلك يتبخر.
فوضعت لاصقات على مفتاح المصباح
وعلى الصنبور،
وفي كل مرة أفتحه، أحصل على الماء.
سأترك الأمر لمخيلتكم.
يمكنكم أن تجدوا الأمر المناسب لكم،
لكنكم تحتاجون إلى إشارات توقف في حياتكم.
حين تتوقفون،
الخطوة الثانية هي أن انظروا.
انظر، افتح عينينك.
افتح أذنيك، افتح أنفك.
افتح جميع حواسك
لكل هذا الغنى الموهوب لنا.
هذا الغنى اللامحدود،
وهذا هو سر الحياة،
أن نستمتع، نستمتع بما وُهِب لنا.
ومن ثم يمكن أن نفتح قلوبنا،
قلوبنا لهذه الفرص،
لهذه الفرص التي تمكننا من مساعدة الآخرين،
لنجعل الآخرين سعداء، لأنه لاشيء يمكنه أن يجعلنا أكثر سعادة
من أن نكون جميعا سعداء.
وعندما نفتح قلوبنا لهذه الفرص،
تدعونا الفرص للقيام بشيء ما،
وهذه هي النقطة الثالثة.
توقف، انظر، انطلق، وقم بشيء ما.
وما يمكننا القيام به،
مهما قدمت لك الحياة من فرص في هذه اللحظة الراهنة.
وهي بالأساس الفرصة التي يمكن الاستمتاع بها،
قد تكون أحيانا أشياء صعبة.
ولكن أيا يكن، إذا اغتنمنا الفرصة،
وتماشينا معها، وكنا مبدعين،
هؤلاء هم المبدعون،
وتلك الخطة اليسيرة: توقف، انظر، انطلق
هي بمثابة بذرة اختراع
التي من شأنها أن تحدث ثورة في العالم.
لأننا نحتاج، ونحن في الوقت الراهن،
في خضم تغيرات الوعي و الشعور،
ستندهش حين --
أنا دائما أكون مندهشا حين أسمع عدة مرات
عبارة &quot; الامتنان&quot; أو&quot; الاعتراف بالجميل&quot;.
أينما وجدتها،
شركة طيران تستحق الشكر، مطعم يستحق الشكر،
مقهى يستحق الشكر، مشروب يستحق الشكر.
نعم، لقد صادفت مرة ورق مرحاض
كانت علامته التجارية هي " شكرا" (ضحك)
هناك موجة من الامتنان لأن
الناس أصبحوا واعين بمدى أهميته
وكذا قدرته على تغيير العالم.
يمكن للامتنان أن يغير العالم
بطرق غاية في الأهمية
لأنك إن كنت شاكرا، لا يمكن أن تكون خائفا،
وإن لم تكن خائفا، لن تكون عنيفا.
إن كنت شاكرا، ستعيش بمعنى الاكتفاء
وليس بمعنى النقص و الحاجة.
وستكون لديك الرغبة في المشاركة.
إن كنت شاكرا، ستستمتع
بالاختلافات بين الناس،
وستحترم الجميع،
وهذا سيغير معالم هرم القوة
الذي نعيش في كنفه.
وهذا لن يحقق المساواة،
ولكنه سيحقق احتراما متساويا،
وهذا أهم مافي الأمر.
مستقبل العالم سيكون من خلال شبكة تعارف،
وليس هرما، هرما مقلوبا رأسا على عقب.
الثورة التي أتحدث عنها
هي ثورة سلمية،
إنها ثورية
لدرجة أنها تثير ثورة
في مفهوم الثورة في حد ذاته،
لأن الثورة المتعارف عليها
هي الثورة التي تقلب هرم القوة رأسا على عقب.
وتجعل من كانوا في الأسفل يعتلون الهرم
لكنهم يقومون تماما بنفس الأشياء
التي كان يفعلها من كان قبلهم.
ما نحتاجه هو شبكة من مجموعات صغيرة،
مجموعات أصغر فأصغر ممن يعرفون بعضهم البعض،
ويتفاعلون مع بعضهم البعض،
في هذا العالم الذي يستحق الامتنان.
عالم ممتن هو عالم الناس المسرورين.
الناس الممتنون هم الناس المسرورون،
والناس المسرورون،
كلما زاد عدد الناس المسرورين،
كلما حصلنا على عالم أكثر سرورا.
لدينا شبكة من أجل العيش بشكر دائم،
وقد بدأت بالانتشار.
ولم نفهم لماذا انتشرت.
لدينا فرصة لجعل الناس يشعلون شمعة
حين يكونون ممتنين اتجاه أمر ما.
وكانت هناك 15 مليون شمعة قد أضيأت
خلال عقد واحد.
لقد أصبح الناس واعين
أن عالما به أناس ممتنون هو عالم سعيد،
ولدينا جميعا الفرصة
من خلال القاعدة البسيطة : توقف، انظر، انطلق،
أن نغير العالم،
لنجعله مكانا سعيدا.
و هذا ما آمله لنا،
وإن كانت هذه المحادثة قد ساهمت ولو قليلا
في أن تجعلكم تريدون اتباع نفس الطريقة،
توقف، انظر، انطلق.
شكرا لكم.
(تصفيق)