우리의 경제를 움직이는 금융과 신용이 얼어붙은 특별한 순간이
지금으로부터 일년도 채 되지 않았다는 것이 참 믿기 힘든 일입니다.
심각한 심장 마비와 같은 일이었습니다.
그 효과, 그 대가는 아마 우리가 본 것과 같이
버니 매도프와 같은 흡혈귀 포식자들의
수 년간의 스테로이드 남용과 흥청망청함 등일것입니다.
그리고 전체 시스템을 유지하기 위해 정부가 엄청난 양의 돈을 주입한지
단 몇 달밖에 지나지 않았습니다.
그리고 우리는 현재 어떤 것이 효과가 있었고 없었는지를 모르는
굉장히 이상하고 불투명한 상황에 있습니다.
우리는 어떠한 확실한 지도도 가지고 있지 않고 우리를 인도할 나침반도 없습니다.
우리는 더 이상 어떤 전문가들은 믿어야 할 줄 모릅니다.
제가 하고자 하는 것은 이 사태의 다른 국면의 모습들에 대한
몇 가지의 신호들을 주려고 하는 것입니다.
우리가 무엇을 조심해야하고
이 사태를 어떻게 이용할 수 있는지를 말입니다.
리더십의 정의 중 이런 것이 있습니다.
리더십은 가능한 가장 작은 위기를 활용하여
가장 큰 효과를 낼 수 있는 능력이다"
그래서 저는 우리가 결코 작지 않은 이 위기를 어떻게 하면
최대로 이용할 수 있을까에 대해서 이야기하고 싶습니다.
먼저 제 배경에 대하서 간략하게 얘기를 드리며 시작하고 싶습니다.
저는 굉장히 혼란스러운 배경을 가지고 있습니다
그래서 저는 혼란스러운 시기에 더 잘 어울리는 것 같습니다.
아시다시피 저는 통신분야의 박사학위가 있습니다
이 분 아래에서 불교 승려로 잠깐 수행을 한 적도 있습니다.
저는 공무원이었으며
이 분을 위해 정책을 담당해오고 있습니다.
하지만 제가 얘기하고자 하는 것은 제가 학생으로 이 도시에, 이 대학교에 있을때 부터 시작합니다.
그 때에도 지금과 마찬가지로 이곳은 무도회와 보트타기에 좋은 곳이며
그리고 "열심히 노력한 것이 해가 되지 않는 것을 알고 있음에도 불구하고,
왜 노력하지 않는 위험을 감수하느냐?"라는 로널드 레이건의 말을 마음에 간직한
아름다운 사람들이 있는 곳이었습니다.
그러나 제가 여기에 있을 때,
십대의 많은 제 동료들은 굉장히 다른 상황에 있었습니다.
그들은 청년 실업률이 급격히 증가하는 시기에 학교를 떠나야 했고
그들의 기회라는 측면에서 봤을 때는 벽돌로 된 벽에 막히는 것과 같았습니다.
그리고 저는 보트타기를 하는 대신 그들과 많은 시간을 보냈습니다.
그들은 유머, 품위, 에너지가 없는 사람들이 아니었지만,
그러나 그들은 희망이 없었고 직업이 없었으며 미래가 없었습니다.
사람들은 자신이 능력 있는 사람으로 받아들여지지 못하면
그들은 곧 자신이 쓸모 없는 사람이라고 생각해 버립니다.
그런 생각은 당시 음악업계 입장에서는 굉장히 좋았을지 모르지만
그 외에는 도움이 되지 않았습니다.
그 후로는 줄곧 저는 고민해왔습니다. 왜 자본주의는 어떤 것들에서는
믿을 수 없을 만큼 효율적이지만, 다른 것에서는 그토록 비효율적이 되는 지를 말입니다.
또 왜 어떤 면에서는 너무나도 혁신적이지만 다른 것에서는 그토록 비혁신적인지를 말입니다.
그 이후로
우리는 사실 너무나 특별한 호황을 겪었습니다.
이 나라의 역사상 가장 긴 호황을 말입니다.
전례가 없는 부와 번영을 얻었으나
그러나 그 성장은 우리가 필요한 것들을 언제나 가져다 주지 않았습니다.
H.L. 멘켄은 언젠가 말했습니다. "모든 복잡한 문제에는
간단한 해답이 있는데 그것은 틀리다"라고요.
저는 성장이 옳지 않다고 얘기하는 것은 아닙니다.
그러나 수 년간의 성장을 거치면서도 여러 문제들이
나아지지 않았다는 것은 매우 놀라운 일입니다.
서구세계를 통틀어 우울증의 비율은 상승했습니다.
미국을 보시면, 중요한 문제에 대해 이야기할 사람이 아무도 없는
미국인들의 비율이 10퍼센트에서
25퍼센트로 올라간 것을 알 수 있습니다.
우리의 통근시간은 증가했습니다. 그러나 이 그래프에서 볼 수 있다시피
통근 시간이 길어질 수록 사람들은 더 불행해지기 쉽습니다.
그리고 경제적 성장이 사회의 성장과 인간의 성숙을
자동적으로 의미하지 않는 다는 사실이 더욱 더 명확하게 나타나고 있습니다.
우리는 지금 또 다른 세대의 십대들이
척박한 구직 시장에 진입하는 또 다른 순간에 와 있습니다
연말까지 약 백만 명의 청년 실업자들이
이 지역에 있을 것입니다.
미국에서는 하루에도 수 천명이 일자리를 잃습니다.
우리는 그들을 돕기 위해 할 수 있는 모든 일을 다 해야 합니다.
하지만 저는 우리가 더 심오한 질문을 던져야 한다고 생각합니다.
어떻게 하면 이 위기를 인간이 필요로 하는
사회와 경제간의 좀 더 나은 균형을 이루는 다른 종류의 경제로 발전하는
계기로 활용할 수 있을지를 말입니다.
그리고 제 생각에 역사의 교훈 중 하나는
아무리 깊은 위기상황이라도 기회의 순간이 될 수 있다는 것입니다.
위기상황에서는 가장자리에 있던 아이디어들이 주류가 될 수 있습니다.
위기는 꼭 필요한 개혁에 가속을 더해 줍니다.
여러분은 1930년대에 대공황이
브래튼 우즈 체제와
복지국가 등의 도입을 이끌었습니다.
그리고 지금 우리는 주변에서
매우 다른 형태의 경제와 자본주의의
파란 새싹들을 볼 수 있다고 생각합니다.
우리는 평소 생활에서 볼 수 있습니다.
어려운 시기에 사람들은 스스로를 위해 일해야 하며,
옥스포드, 오마하, 옴스크 등 전 세계에서
도시 속의 농업의 폭발적인 확대를 볼 수 있습니다.
사람들은 땅과 지붕
바지선을 임시 농장으로 바꿔나가고 있습니다.
저는 이러한 변화에 아주 작은 부분입니다.
제 정원에는 약 6만마리의 벌이 있습니다.
닭도 몇 마리 있습니다. 얘는 암탉인 아틸라입니다.
저는 거대한 움직임에 한 부분일 뿐입니다.
이러한 움직임은 어떤 사람들에겐 생존에 대한 문제이지만
어떤 사람들에게는 가치에 관한 것이기도 합니다.
소비와 신용이 중심이 되는 것이 아니라
우리에게 의미가 있는 것들을 중요시 하는 또 다른 형태의 경제 말입니다.
그리고 지금 모든 곳에서 시간 은행들과 병행통화의 확산을
우리는 볼 수 있습니다.
사람들이 시장, 사람들, 건물들, 땅에 의해 자유로워진 자원들을
뛰어난 기술들을 이용해 연결시키는 것과
그 정보를 가장 필요로 하는 사람에게 연결시켜주는 것을 볼 수 있습니다.
제 생각엔 정부에 대한 비슷한 이야기가 있습니다.
다시 로날드 레이건의 말입니다.
그는 영어에서 가장 재미있는 두 문장들을 말했습니다.
그것들은 "저는 정부에서 왔습니다. 그리고 당신들을 도와주러 왔습니다."
그러나 작년 정부가 위기 극복을 위해 개입했을때,
사람들은 정부가 개입하고 실제로 행동을 취했다는 사실에 기뻐했습니다.
그러나 지금, 몇 달이 흘렀고
누군가가 얘기했듯이 개구리를 삼키더라도 인상을 쓰지 않을 만큼
정치인들이 표정을 숨기는데에 아무리 능숙하더라도
그들은 그들의 불안함을 숨길 수 없습니다.
왜냐하면 그들이 경제에 투입한 엄청난 금액의 돈이
은행들과 자동차 회사들을 구제하며 사실상 과거를 고치는데에 쓰여졌으며,
우리의 미래를 준비하는 곳에 쓰여지지는 않았다는 것이
이미 명백해 졌기 때문입니다.
얼마나 많은 돈이 우리가 해결해야 할 진정으로 심오한 문제들을 해결하지는 않은 채
건설과 소비를 부흥시키는 데에만 사용되었습니까.
그리고 모든 곳에서, 사람들이 전례없는 액수의
우리의 돈과 우리 아이들의 돈이 쓰여지는 것을 생각하게 되면서,
이제, 이 위기의 한 가운데서 그들은 묻습니다:
우리는 그냥 지금 현세대들에게 돈을 주기 보다
더 장기적인 안목을 가지고 녹색 경제로의 이동을 가속화하고
노령화 사회를 준비하며
우리 나라와 미국과 같은 나라들의 문제인
불평등을 해소하는데에 사용해야 하지 않을까라고 말입니다.
물론 우리는 창업자들과 시민 사회에 그 돈을 줘서
새로운 것들을 창조해 낼 수 있도록 해야 합니다.
크고 연줄이 든든한 회사들,
크고 투박한 정부 프로그램들에게 주기 보다는 말입니다.
그리고 결국에는 , 중국의 위대한 현자 노자는
"위대한 국가를 다스리는 것은 작은 물고기를 요리하는 것과 같다."
너무 과하게 하지 말아라."라고 말했습니다.
그리고 저는 점점 더 많은 사람들이 이런 의문을 가지고 있다고 생각합니다:
왜 우리는 우리가 소비하는 것을 바꾸지 않고 소비를 늘리고만 있을까?
광고판을 금지시킨 상파울루 시장처럼,
아니면 샌프란시스코를 포함한 많은 도시들이
전기자동차를 위한 사회 기반시설을 설치한 것처럼 말입니다.
여러분들은 비슷한 일들을 비즈니스 세계에서도 볼 수 있습니다.
제 생각엔 몇몇 은행 직원들은 아무것도 못 배우고
아무것도 안 잊어버린 것 같습니다.
한 번 스스로에게 물어보세요: 10년, 20년, 30년 후에 경제에서 가장 큰 산업이
무엇이 될까요? 그것은 지금 정부 지원금을 받기 위해 기다리고 있는
자동차나 항공 산업 등은 아닐 것입니다.
가장 산업은 의료 분야가 될 것입니다.
의료 산업은 이미 미국 경제의 18퍼센트를 차지하고 있으며
금세기 중반까지 30퍼센트 심지어 40퍼센트까지도 성장할 것으로 예상됩니다.
노령자를 위한 요양, 어린이 보육 산업은 이미 자동차산업보다 많은 사람들을 고용하고 있습니다.
교육산업은 경제의 6,7,8 퍼센트를 차지하며 계속 성장하고 있습니다.
환경 산업, 에너지 산업, 다양한 녹색 일자리들
그 모든 것들은 매우 다른 형태의 경제를 예고하고 있는데,
이는 단지 제품만의 문제가 아니라, 분산되어 있는 네트워크를 활용하며
무엇보다도 관심과 관계에 기반을 두고 있으며,
단순히 제품을 판매하는 것이 아니라
사람들이 다른 사람들에게 많은 경우 일대일로 어떤 일을 해주느냐에 기반을 두고 있습니다.
그리고 저는 지금 시민사회가 직면한 도전, 정부가 직면한 도전,
그리고 비즈니스가 직면한 도전을 이어주는 것은
매우 간단하면서도 꽤나 어려운 것이라고 생각합니다.
우리는 우리 사회가 급격하게 변화해야 한다는 것을 알고 있습니다.
우리는 우리가 위기 이전으로 돌아갈 수 없다는 것을 알고 있습니다.
하지만 우리는 실험을 통해서만 알 수 있을 것입니다.
어떻게 하면 저탄소 도시를 운영하는 방법을 발견할지,
노령화된 인구를 어떻게 보살필 것인지
마약 중독 문제를 어떻게 해결할지 등을 말입니다.
그리고 한 가지 문제가 있습니다.
과학에서는 우리는 실험을 체계적으로 합니다.
우리 사회는 현재 GDP의 2,3,4 퍼센트를
과학과 기술 그리고 새로운 것을 발견하는데에 체계적으로 투자하고 있으며
이는 매우 뛰어난 발명의 원동력이 되며
TED와 같은 모임을 가능하게 하는 것입니다.
이것은 현재의 과학자들이 백년전의 과학자들보다 훨씬 더 똑똑하기
때문이라고만은 얘기할 수 없습니다, 물론 그럴 수도 있습니다.
하지만 과학자들은 전례없이 많은 지원을 받고 있습니다.
하지만 충격적이게도
사회에는 이런 비슷한 것들이 거의 없습니다.
비슷한 투자도 없고,
자본주의가 잘 작동하지 않는 연민, 공감, 관계, 보살핌 등에 대해서는
체계적인 실험도 없습니다.
자, 전 이 사람을 만나기 전까지는 이 사실을 제대로 이해하지 못했습니다.
그는 당시 80살이었고 약간 엉망이었으며,
토마토 수프만을 먹고 다리미질이 과대평가 되어있다고 생각하는 사람이었습니다.
그는 영국의 전후 시대에 시설, 복지 제도, 그리고 경제를
형성하는데에 공헌하였습니다.
그는 추후 사회적 기업가로 다시 태어나
수많은 종류의 단체를 만들게 되었습니다.
몇몇 유명한 기관의 예를 들자면 110,000 학생을 보유한 Open University가 있으며
University of the Third Age에는 약 50만명의 노령자들이
다른 노령자들을 교육하고 있습니다.
물론 DIY 차고나 통역서비스 그리고 사회적 기업가를 위한
학교와 같은 신기한 것들도 있습니다.
그리고 그는 이러한 회사들을 창업 투자사들에게 매각하며 생을 마감했습니다.
그는 당신이 어떤 문제를 본다면, 다른 사람들에게 행동할 것을 명령하기 보다는
자기 자신이 직접 그 문제를 해결하여야 한다고 믿었으며,
그의 아이디어들 중 많은 것들이 처음에는 멸시당했으나 나중에는 성공하는 것을 말년에 보게 되었습니다.
그리고 그는 아니오 라는 말을 언제나 대답보다는 질문으로 받아들여야 한다고 말했습니다.
그의 인생은 더 나은 사회적 해결책들을 찾기 위한 체계적인 실험이었으며,
단지 이론뿐만이 아니라, 실험을 통해서였으며
사회적 필요에 대해 가장 잘 알고있는 사람들,
즉 그러한 필요를 직접 느끼며 생활하는 사람들을 실험에 포함하고 있었습니다.
그리고 그는 우리가 다른 사람들과 함께 살고, 다른 사람들과 이 세상을 공유하며
따라서 우리의 혁신도 그 사람들과 함께 이루어져야 하며,
무언가를 그들을 대상으로 하는 것이 아닌, 그들을 위해서 해야 한다 라고 믿었습니다.
그가 했던 일들은 과거에는 이름조차 없었으나
제 생각에는 이제 그것은 거의 주류가 된 것 같습니다.
그것은 그의 이름을 딴 조직에서 우리가 현재 하고 있는 일이며
우리는 새로운 벤처를 발명하고, 생성하고, 출범시키려고 노력하고 있는 곳이고,
그것이 학교이던지, 인터넷회사들인지, 의료 기관등이던지 상관 없습니다.
우리는 빠르게 성장하고 있는 사회적 혁신을 위해 일하는 기관들의
일부이며,
이 기관들은 디자인이나 기술, 지역 사회로 부터 아이디어를 얻어
미래 사회의 새싹을 개발하고자 하며, 이는 이론을 통해서가 아니라
실제 실행과 실례를 통해서 실현시킵니다.
그리고 이러한 기관들은 한국, 브라질, 인도, 미국, 유럽 전역까지
퍼져나가고 있습니다.
그리고 이러한 기관들은 최근의 위기와 실직, 공동체의 붕괴 등에 대한 더 나은 대안을 찾아야 한다는 필요에 의해
새로운 모멘텀을 얻게 되었습니다.
어떤 아이디어들은 매우 특이합니다.
이들은 불평 합창단입니다.
사람들은 자신을 괴롭히는 것들에 대해 노래하기 위해 모입니다.
(웃음)
다른 것들은 건강 코치, 학습 심리, 구직 클럽과 같이 좀 더 실용적이며
그리고 어떤 것들은 사회영향 채권과 같이 매우 조직적입니다.
이 채권으로 모금된 자금은 십대들을 범죄로부터 멀어지게 하고
노령 인구들이 건강하게 지내도록 도와주며
프로젝트의 성공 정도에 따라 수익을 돌려받게 됩니다.
자, 저는 이러한 모든 아이디어들이
빠른 속도로 상식이 되어 가고 있고,
우리가 이 위기에 대응하는 방안의 하나고 되어 가고 있는데,
이는 기술적인 진보 뿐만이 아니라 사회적인 발전을 위한 혁신에도
투자해야 한다는 필요성을 인식하기 때문입니다.
이 나라에서는 올해 초에
대규모 의료 혁신 펀드가 조성되었으며
공공 서비스 혁신 연구소도 세워졌습니다.
많은 북유럽 국가의 정부는
이제 혁신 연구소를 자체 보유하고 있습니다.
그리고 불과 몇 달 전, 오바마 대통령은
백악관 내에서 사회적 혁신 부서를 창설하였습니다.
그리고 이제 사람들은 다음과 같은 질문을 하기 시작했습니다:
우리가 연구 개발에 당연히 국가 GDP, 우리 경제의
2,3,4 퍼센트를 투자하는 것 처럼
만약 우리가 공공 자금 지출의 예를 들어 1퍼센트를
사회적 혁신, 노령인구 부양, 새로운 형태의 교육,
장애인을 돕는 새로운 방법에 사용하면 어떨까요?
아마도 우리는 경제와 기술에서와 같이
사회적 측면에서 생산성 향상을 이룰 수 있을 것입니다.
그리고 한 두 세대 전에는 큰 도전이
사람을 달에 보내는 것과 같은 것이었다면
우리가 지금 도전해야 할 것은
아동의 영양 부족 문제의 해결, 불법거래의 근절과 같은 것일 것이며
미국이나 유럽 사람들에게는 현재 시민들의 총 수명을
10억년을 늘리는 목표를 세우는 것이
체감상 가까울 것으로 생각됩니다.
자, 이러한 모든 목표들을 10년 안에 달성하기 위해서는
급진적이고 체계적인 실험이 반드시 필요하며
이 실험은 기술 뿐만이 아니라 생활 방식과 문화,
정책 그리고 기관의 측면에서 이루어져야 합니다.
이제 저는 이러한 것들이 자본주의의 측면에서 어떤 의미를 가지는지를 얘기하며 마무리 하고자 합니다.
이 모든 것, 이 모든 움직임들은
미미하게 시작하여 성장하고 있지며, 아직은 매우 작습니다.
CERN이나 DARPA, IBM이나 Dupont이 가지고 있는 자원들과는 비교할 수 없겠지요.
그것이 우리에게 이야기 해주는 것은 자본주의가 점점 사회적이 될 것이란 것입니다.
그것은 이미 사회적 네트워크 속에 녹아들어 있습니다.
그것은 사회적 투자와 사회적 복지와 더 연관되어 갈 것입니다.
또, 그 가치가 단지 무엇을 다른 사람들에게 파느냐 그리고 소비로부터 오는 것뿐 아니라,
다른 사람들과 무엇을 하느냐, 사람들간의 관계와도
연관될 것입니다.
그리고 흥미롭게도, 이는 앞으로 사회가 자본주의로 부터
여러가지를 시도해 보고 그 중 성공적인 것을 성장시키고 확대시키면서, 어떻게 하면 꾸준하고 지속적인 혁신의 DNA를 사회에 심을 것인가에
대한 몇몇 기법들을 배울 수 있다는 것을 의미합니다.
자, 저는 이러한 미래가 많은 사람들에게 꽤 놀라울 것으로 생각합니다.
최근 몇 년간, 많은 똑똑한 사람들이 자본주의가 기본적으로 승리하였다고 생각하였습니다.
역사는 끝이 났고
사회는 경제보다 우선 순위에서 필연적으로 밀릴 수 밖에 없다는 결론이 내려졌습니다.
하지만 저는 현재 사람들이 자본주의에 대해서 얘기하는 것과
200년 전, 프랑스 혁명 직후 그리고 프랑스가 군주제로 복귀할 때에
사람들이 군주제에 대해서 얘기하는 것과의 유사함에 매우 놀랐습니다.
당시 사람들은 군주제가 사람의 본성에 기인하여
모든 지역에서 군주제를 채택하고 있다고 했습니다.
우리는 본성적으로 순종적이며 우리에게는 계급 구조가 필요하다고 했습니다.
이는 오늘날에 순수 자본주의를 신봉하는 사람들이
개인주의와 호기심 등이
사람의 본성으로 부터 기인한다고 얘기하는 것과 동일합니다.
그 때에는 군주제가 대중 민주주의라는 강한 도전자를 물리쳤습니다.
당시 민주주의는 좋은 의도로 시작되었지만 실패할 실험으로 보여졌습니다.
자본주의가 사회주의를 물리친 것과 동일하게 말입니다.
심지어 피델 카스트로 마저도 이러한 말을 했습니다.
국제 자본주의에 의해 이용당하는 것보다 더 나쁜 것은
국제 자본주의에 이용당하지 않는 것이라고 말입니다.
그리고 군주제하에서 궁전과 성곽이 영원히 그리고 확고하게
모든 도시의 스카이라인을 수놓은 것 처럼 생각된 반면,
오늘날 모든 큰 도시에는 반짝이는 높은 은행 건물들이 하늘을 수놓고 있습니다.
저는 군중들이 바리케이드를 헤치고
모든 투자 은행의 직원을 근처의 가로등에 묶어야 한다고 말하는 것이 아닙니다.
물론 그 일은 상당히 매력적으로 보이긴 합니다.
하지만 제 생각으로는 군주제와 흥미롭게도 군부에도 벌어졌듯이
우리는 지금 금융이 중심적 위치를 더 이상 차지할 수 없는
시기를 맞이하고 있다고 생각합니다.
그리고 금융이 지속적으로 우리 사회의 주변으로 밀려나면서
주인의 위치에서 생산적인 경제와 인류의 필요를 충족시켜주는
하인의 역할로 옮겨갈 것입니다.
그리고 이러한 현상이 벌어지면서
우리는 자본주의에 대해 매우 간단하고 명료한 사실을 기억할 것입니다.
우리가 경제 교과서에서 보는 것과는 달리
자본주의가 그 자체로 완전한 시스템이 아니라는 것을 말입니다.
자본주의는 생태계, 가족, 지역사회
등의 다른 시스템에 의존적이며
이들 다른 시스템들이 다시 보충되지 않는다면 자본주의 역시 고통 받게 된다는 사실을 말입니다.
그리고 우리 인류의 본성은 이기적이지만은 않으며 온정적이고
경쟁적이지만은 않으며 배려심이 있다는 사실을 말입니다.
이번 위기의 심각성으로 인해, 저는 우리가 선택의 순간에 있다고 생각합니다.
위기가 더 심각해 진다는 것은 거의 확실시 되며
올해 말까지는 상황은 더 나빠질 것입니다.
그리고 일 년 후에는 오늘 보다 더 나쁠 확률이 높습니다.
그러나 이것은 그 굉장히 희귀한 순간들 중 하나입니다.
우리는 경제가 무엇을 위한 것인지는 별로 생각하지 않은 채
일년 혹은 이년 전에 있었던 자리로 돌아가도록 미친듯이 페달을 밟고
아주 좁은 의미로만 경제가 무엇을 위한 것인지 생각하던지
아니면 지금을 도약과 재시작의 시점으로하여
우리가 어차피 해야 했을 일을 해야하는지를 선택해야 하는 순간입니다.
고맙습니다.
(박수)