سأتحدث عن نفسي
وذلك أمرًا يحدث نادرًا
أولا لأني أفضل الحديث عن الأشياء التي لا أعرف شيئا عنها
وثانيًا أنا نرجسية في طور الشفاء
(ضحك)
في الحقيقة لم أعرف أني نرجسية
ظننت النرجسية هي حبك لذاتك
ثم أخبرني أحدهم عن وجود جانب آخر لها
لذا إن الأمر يتعدى حب الذات
إنه حب غير متبادل للذات
(ضحك)
لا أظن أن بإمكاني تحمل الإنتكاس
ولكني أريد أن أشرح عن
كيف صممت بصمتي في الكوميديا
لأني جربت أشكال كثيرة من الكوميديا
بدأت بالإرتجال
بإحدى أنواعها وهو الألعاب المسرحية
والتي تحكمها قاعدة واحدة
برأيي تعتبر رائعة لأخلاقيات المجتمع
وهي تتمثل في عدم قدرتك إنكار واقع الآخر
بإمكانك فقط البناء عليه
وبالطبع نحن نعيش في مجتمع يدور حول
مناقضة واقع الآخرين
إنه ليس سوى تناقض
ولهذا السبب أعتقد أني مفرطة الحساسية تجاه التناقض عاموماً
أرى التناقض في كل مكان
مثل الإستطلاعات تثير دائما فضولي
وبالأخص استطلاعات الرأي العام
إن نسبة الأمريكان الذين لا يعرفون أي جواب لأي سؤال
هي دائما 2 بالمئة
75 بالمئة من الأمريكان
يعتقدون أن آلاسكا هي جزء من كندا
وفي المقابل 2 بالمئة لا يعرفون عن
أثر إنهيار اقتصاد الأرجنتين في صندوق النقد الدولي
(ضحك)
تبدو لي كتناقض.
أو هذا الإعلان قرأته في صحيفة نيويورك تايمز:
"ارتداؤك ساعة فاخرة تنطق عالياً بمكاتنك في المجتمع.
شراؤك منا يصرخ بالمذاق الجيد."
(ضحك)
أو هذا ما وجدته في مجلة تسمى محامي كاليفورنيا،
في مقال يقصد بلاشك المحامين في انرون.
"النجاة من السجن . ما يُفعل وما يُترك."
(ضحك)
" عدم استخدام الكلمات الكبيرة"
(ضحك)
"تعلم لغة مشتركة".
(ضحك)
نعم. هذا لسان فرانكي.
(ضحك)
وأنا أفترض أنه من التناقض أنني
أتحدث عن العلم وأنا أجهل الرياضيات
كما تعلمون ، لأنه -- وبالمناسبة كنت ممتنة لذلك للعميد كامين
لافتاً الى أن واحداً من الأسباب،
أن هناك أسباب ثقافية
أن النساء والأقليات لا تدخل في مجالات العلوم والتكنولوجيا --
لأنه على سبيل المثال، والسبب أنني لا آتقن الرياضيات،
تعلمت الرياضيات والقراءة في الوقت نفسه.
لذلك أنت فعمر الست سنوات، تقرأ سنو وايت والأقزام السبعة
أصبح واضحاً بشكل سريع
هناك فقط نوعان من الرجال في العالم
الأقزام والأمير الساحر
والاحتمالات هي سبعة إلى واحد مقابل العثور على الأمير.
(ضحك)
هذا هو السبب لمَ الفتيات الصغيرات لا يتقنّ الرياضيات. ذلك محبط جداً.
(ضحك)
بطبيعة الحال، والحديث عن العلم
وأود كما قمت به تلك الليلة
تحمل الغضب العنيف من بعض العلماء
الذين كانوا مستائين جدا مني.
لقد استخدمت كلمة ما بعد الحداثة كما لو كانت فوق موافقة.
وقد استاؤا جداً
واحد منهم ، لمصلحته، أعتقد فقط لمجرد أن يشاركني
في الجدال الحاد
ولكنني لا أنخرط في الجدالات الحادة
أنا لا أوافقها
لأن الجدالات، وبطبيعة الحال ، تدور حول التناقض.
وهي تتشكل من حيث القيم
لدي تساؤلات حول قيم العلم النيوتوني.
مثل العقلانية، ومن المفترض أن يكونوا عقلاء في الحجة.
كذلك العقلانية هي التي شيدت
من قبل ما تحدثت عنه كريستي هفنر اليوم،
أن إنقسام الرأس والجسم . هل تعلم؟
الرأس جيد، والجسد سيء.
الرأس هو الأنا، الجسد معرف
وعندما نقول "أنا"-- كما هو الحال عندما قال رينيه ديكارت،
" أنا أفكر إذاً أنا موجود"
نحن هنا نتحدث عن الرأس.
وكما غنى ديفيد لي روث في "راقص محترف فقط"
" أنا ليس لدي جسد."
هذه هي الطريقة التي تحصل فيها على العقلانية.
وهذا السبب أن الكثير من الفكاهة
هي الجسد الذي يفرض نفسه أمام الرأس
هذا هو السبب لامتلاكك روح الفكاهة والدعابة الجنسية.
وهذا هو السبب لوجود الأخوين رازبيني
يصطادون ريتشارد لتضخم في منطقته الحساسة
وتضاعفت الضحكات بعدها
والسبب أنه هو الجسد، ولكن أيضاً
صوت الكواليس : ريتشارد.
إميلي ليفين : ريتشارد. ماذا أقول؟
(ضحك)
ريتشارد. نعم لكنه أيضاً الرأس،
رئيس المؤتمر.
هذه الطريقة الأخرى حيث أن النكتة --
تشبه فن بوتشوالد في تصوير رؤساء الدول
الذي لا يصنع الكثير من المال كما تفعل فكاهة الجسد أنا متأكدة
(ضحك)
ولكن مع ذلك، ما يجعلنا نقدركم أنتم ونعشقكم.
ومع ذلك يوجد أيضاً تناقض في العقلانية في هذا البلد
وهو، بقدر ما نقدس العقل،
نحن نقاوم الفكر بشدة .
أنا أعرف هذا لأنني قرأت في صحيفة نيويورك تايمز
إعلان خاص مؤسسة أيان راند أخذت صفحة كاملة
بعد أحداث ١١ سبتمبر
حيث قالوا : "المشكلة ليست العراق أو إيران،
المشكلة في هذا البلد أو الذي يواجه هذا البلد
هم أساتذة الجامعة ونسلهم"
(ضحك)
فعدت وأعدت قراءة "المنبع".
(ضحك)
أنا لا أعرف كم منكم قد قرأتها
وانا لست خبيرة في السادية
(ضحك)
ولكن دعوني اقرأ عليكم عددا من الفقرات العشوائية من صفحة 217
"تصرف السيد
يقبض عليها بإزدراء ،
كانت نوعا من النشوة التي أرادت.
عندما يستلقيان سويا بالفراش لقد كانت
كما كان لها أن تكون ، كما طلبت طبيعة السيد ،
فعلاً من العنف.
كانت من فعل الأسنان المشدودة والكراهية. فقد كانت أمراً لا يحتمل.
ليس عناق، ولكن موجة من الألم.
معاناة كمعاناة العاطفة. "
لـذلك تستطيعون تصور دهشتي
بقراءة جريدة النيويوكر
أن ألان غرينسبان، رئيس الاحتياطي الفيدرالي ،
يطالب آين راند كمرشدته الفكرية
(ضحك)
كإكتشاف أن مربيتك هي المسيطرة
(ضحك)
سئ كفاية كرؤيتنا للإيدجر هوفر في فستان
الآن لدينا صورة ل(ألان غرينسبان)
في مشد اسود من الريش,مع وشم على المؤخرة يقول
التضخم هو السوط الآن
(ضحك)
و بالطبع ايان راند, ايان راند
المشهور بنظريته (الموضوعية)
التي تعكس احد قيم الفيزياء النيوتونية
و هي الموضوعية
الموضوعية بالاساس مبنية
بطريقة مشابهة لطريقة (s و m )
ان الفاعل يخضع المفعول به
بتلك الطريقة تؤكد نفسك
تجعل نفسك الصوت النشط
و المفعول به هو الصوت الخامل
انا كنت معجبة بدعاية الاوكسجين تلك
انا لا اعلم اذا كنتم تعرفون هذا ولكن --
ربما هي مختلفة الان ,أو ربما كنتم تدلون ببيان --
ولكن في العديد من دور الحضانة عبر البلاد
حتى فترة قصيرة, حسب كتاب جيسيكا بنجامين
العلامة فوق راس الولد تقول
"أنا صبي"
و العلامة فوق راس الفتاة تقول
"إنها فتاة " اجل .
و بالتالي السلبية من الناحية الثقافية
مسلطة على الفتيات
و هذا الشيئ يستمر كما قلت لكم السنة الماضية حسب اعتقدي .
هناك استطلاع للرأي يثبت --
كان هناك استطلاع للرأي من مجلة تايم,
الذي يسأل فيه الرجال "هل مارست الجنس يوما
مع امرأة غير معجب بها "
حسنا , نعم
حسنا , 58 بالمئة أجابو بنعم
وأنا اعتقد أن هذا أمر مبالغ فيه
لأن الكثير من الرجال إذا قلت لهم فقط
"هل مارست الجنس يوما ..." "أجل"
حتى انهم لا ينتظرون حتى تكمل البقية
(ضحك)
و اثنان بالمئة من الناس لا يعرفون فيما اذا فعلوها ام لا
(ضحك)
هذا هو الاستدعاء الأول ،
من احد الاربعة خاصتي
(ضحك)
و موضوع الفاعل-المفعول
هو جزء من شئ انا مهتمة به
ولهذا السبب ,بكل صراحة ,انا اؤمن بالتصحيح السياسي
انا افعل,انا اعتقد انه يمكن ان يذهب بعيدا
انا اعتقد ان الاخوة رنجلنج ربما ذهبوا بعيدا
باعلان اخذوه من مجلة نيويورك تايمز
"نحن نملك حياة مالية عاطفية طويلة
التزام تجاه اخوتنا الدلافين الاسيوية"
(ضحك)
ربما أكثر من اللازم. ولكن كما تعلمون --
لا أعتقد أن
شخص ليس من البيض يسخر من الناس البيض
هو الشيء نفسه كشخص من البيض يسخر من أناس ليسو بيضاً (ملونين)
أو النساء يسخرن من الرجال هو نفس الشيئ الرجال يسخروا من...
أو الفقراء يسخرون من الأغنياء، والاغنياء كذلك .
اعتقد انه يمكن أن تسخر ممن هو دونك ولكن ليس العكس،
ولذلك لن تجدني اسخر من
كينيث لاي وزوجته الساحرة.
(ضحك)
ما هو مضحك في وصوله الى أربعة منازل؟
(ضحك)
و انا فعلا تعلمت هذا الدرس
من خلال الفضائح الجنسية لادارة كلينتون.
أو كما أسميها، أيام العز.
(ضحك)
عندما أناس انا أعرفهم ,انتم تعرفونهم , يعتبرون انفسهم لبرالين
وكل شيء اخر
وكانو يسخرن من زهور جنيفر وبولا جونز
أساسا، وكانوا يسخروا منهن لكونهن
مقطورة القمامة أو القمامة البيضاء.
على ما يبدو ، على ما أظن ، هو تحيز غير مؤذي
وأنك لا تضر أحدا حقا.
حتى تقرأ، كما قرأت، إعلاناً في صحيفة لوس انجلوس.
"للبيع: ضاغطة قمامة بيضاء
(ضحك)
لذا فموضوع الفاعل والمفعول
له علاقة بالفكاهة من هذه الناحية
لقد قرأت كتاب لأمرأة تدعى ايملي ريتشلين
وهي رئيسة قسم الكلاسيكيات في جامعة جنوب كاليفورنيا.
ويسمى كتاب "حديقة القضيب".
وهي تقول أن الفكاهة الرومانية
تعكس بناء المجتمع الروماني
لذا المجتمع الروماني كان قائم على التمييز
و يشبه مجتمعنا الى درجة ما
و كذلك كانت الفكاهة
كانوا دائما يصلون الى هدف المزحة
لذا كان دائما الهاجي
مثل جوفينال أو مارشال
ممثلة للجمهور،
وكان يذهب ليسخر من الخارج
الشخص الذي لا يشارك وضع الفاعل.
و بالطبع في حالة الارتجال
الكوميدي المرتجل يجب عليه ان يسيطر على الجمهور
و الكثير من مقاطعة الكلام هو التوتر
بسبب محاولة التاكد أن
الكوميدي قادر على السيطرة
ويتجاوز المقاطعة
وأنا أكون جيدة عندما أكون أرتجل
و لكني كرهتهم دائماً لأنهم
يملون شروط التفاعل
و بنفس الطريقة عند التدخل بمناقشة جدية
تحدد المحتوى بدرجة ما
في الموضوع الذي تتكلم به
وأنا كنت ابحث عن نموذج
لم يكن يحتوي على ذلك
ولذلك اردت شيئا اكثر تفاعلا
انا اعرف ان تلك الكلمة محبطة للغاية
باستعمالها من قبل مسوقي الانترنت
انا بجد افتقد المسوّقين القدامى ,ساخبركم بذلك
(ضحك)
انا افعل على الاقل بسبب انك تملك فرصة.هل تعلم؟
لقد اعتدت بالتمسك بهم
ولكن فيما بعد قرات في "عزيزتي ابي" انه كان وقحا
لذا في المرة القادمة و هذه تدعى
تركته يصل إلى منتصف الطريق من خلال كلامه المعسول وبعدها قلت ،
"تبدو جذاباً "
(ضحك)
تعلْق علي !
(ضحك)
لكن التفاعل يسمح للجمهور
تُشكّل ما كنت تنوي القيام به بقدر
ما كنت تشكّل خبرتهم في العالم
وهذا بالتحديد ما كنت أبحث عنه
ولقد كنت نوعاً ما ، كما بدأت التحليل
ماذا علي أن أفعل بالضبط
قرأت كتابا بعنوان " الاحتيال يخلق هذا العالم" ، للويس هايد.
وكان كأنه
أعني انه وضع كل شيء.
وعندها اتى لهذا المؤتمر
أدركت أن معظمكم هنا
اشتركوا بنفس الصفات
لأنه حقا الاحتيال هو
هو عامل التغير
الأحتيال هو عامل التغيير.
والصفات التي انا على وشك وصفها
هي الصفات التي تجعله ممكناً
حتي يصبح التغير ممكنناً
و واحدة من عبور الحدود.
وأعتقد أن هذا هو ما كان الأمر عليه ، في الواقع أثار غضب العلماء.
ولكنّي أود أن أعبر الحدود
أود أن ، كما قلت ، الحديث عن أشياء لا أعرف أي شيئ عنها .
(رنين الهاتف)
وآمل أن يكون وكيل أعمالي،
لأنكم لا تدفعون لي أي شيء.
(ضحك)
وأعتقد أنه من الجيد التكلم عن الامور التي لا أعرف أي شيء عنها
لأني أحمل وجهة نظر جديدة لأنه، كما تعلمون؟
أصبح قادرة على مشاهدة التناقضات
التي ما كان لها أن ترى
على سبيل المثال الإيماء مرة
أو ميمي كما سمى نفسه.
لقد كان ميمب أناني جدا
وقال لي أن علي أن أظهر المزيد من الاحترام
لأن الأمر استغرق ما يصل الى 18 سنة
لأتعلم الأيماء جيداً
و أنا أقول ، " حسنا، هكذا يستغرق الأمر وقتاً للأغبياء
(ضحك)
لقد أستغرق سنتان فقط ليتعلم الكلام
(ضحك)
(تصفيق)
وأنتم تعلمون , هذه المشكلة في
"الموضوعية "
عندما تكون محاطاً بالناس
الذين يتحدثون نفس المصطلحات التي تتكلمها ،
أو تتشارك معك في نفس المجموعة من الافتراضات ،
سوف تبدأ بالأعتقاد أن هذه حقيقة
مثل الاقتصاديون، كما تعلمون ، تعريفهم للعقلانية ،
أن نعمل جميعا من منطقتنا الاقتصادية بدافع المصلحة الذاتية.
حسنا، أنظر في هاولي مايكل ،
أو انظر إلى دين كومن
او انظر إلى جدتي
جدتي عملت دائما في مصلحة الآخرين ،
سواء رغبوا بها أم لا.
(ضحك )
لو كان لديهم أولمبياد في الاستشهاد ،
لكانت جدتي خسرت عنوة
(ضحك)
"انت خذ الجائزة
أنت شابّة أنا عجوز من سيذهب ليراها ؟
إلى اين انا ذاهبة ؟ انا ذاهبة للموت قريبا "
(ضحك)
لذا هذه واحده -- هذا المعبر الحدودي،
هذا الانتقال بين الذي --
فريتز لانتنج ،هو أسمه،
وقال انه في الواقع كان وسيط.
هذه ميزة حقيقة للمحتالين
والأخرى، عدم معارضة الاستراتيجيات.
وهذا بديل التناقض.
حيث تنكر واقع الشخص الآخر،
لديك مفارقة
حيث يمكنك السماح للتعايش مع أكثر من حقيقة واحدة،
أنا أعتقد أنه يوجد بناء فلسفي آخر .
لست متأكدة من أسمه
ولكن مثالي عليه آرمة رأيتها في محل مجوهرات
إنها تقول : " أثقب آذانك أثناء إنتظارك"
(ضحك)
هناك البديل يحير الخيال.
(ضحك)
"أوه لا. شكراً، أنا سوف أتركهم هنا . شكراً جزيلاً
لدي بعض المهمات لعملها . لذا سأعود لاستلامهم
في حوال الخامسة ، أذا كان هذا ممكن معك
هاه؟ هاه؟ ماذا؟ لا يمكن أن نسمع لكم ".
(ضحك)
وخصلة أخرى للمحتالين
أنه الحظ الذكي
هذه الصدف، التي تكلم عنها لويس خان عنها
هي ميزة أخرى للمحتالين .
المحتال لديه عقل مستعد للاتحضير
هذا، وأنا أقول هذا للعلماء،
أن المحتال لديه القدرة على حمل
أفكاره بخفة
حتى يتمكن من ترك الغرفة في البحث عن أفكار جديدة
أو ليرى التناقضات أو المشاكل المخفية
مع هذه الافكار
لم يكن لدي أي نكتة لذلك.
أردت فقط أن يوضع العلماء في مكانهم.
(ضحك)
ولكن أليك كيف أفكر ، انا أحب أن اصنع التغير
وذلك عبر تفعيل الاتصالات.
هذا ما أميل إلى رؤيتة
تقريبا أكثر من التناقضات.
مثل، ما تسمون هذه أصابع الوزغة؟
تعلمون ، فإن أصابع الوزغة (أبو بريص)،
مجعدة وغير مجعدة مثل اصابع مايكل موتشين
أحب الاتصالات.
مثل أنا سأقرأ واحدة من سمتين
للمادة في نيوتونية الكون (نظرية نيوتن عن الكون )
هناك سمتين للمادة في نيوتونية الكون
واحدة منهم إشغال الفراغ . المادة تأخذ حيّز
أنا أعتقد أنه كلما زادت مادتك زاد الحيز الذي تأخذه
وهو ما يفسر ظاهرة (سيارات الدفع الرباعي) بأكملها.
(ضحك)
والأخرى مع ذلك هي اللااختراقية
حسناً ، في روما القديمة ، اللإختراقية
كانت معيار الرجولة
الرجولة تعتمد عليك
أن تكون مخترقاً فعّال
ومن ثم، في الاقتصاد، هناك منتج فعال
ومستهلك سلبي ،
والذي يفسر لماذا ينبغي على الأعمال
إختراق أسواق جديدة.
حسناً أجل ، لماذا أجبرنا الصين
على فتح أسوقها
ولم نشعر بالرضى ؟
(ضحك)
والآن نحن نُخترق
أنتم تعرفون أن شركات التكنلوجيا الحيوية هي في الحقيقة تجري في داخلنا
وتزرع علاماتها الصغيرة على جيناتنا
أنتم تعرفون أنّه يجري إختراقكم
وأظن أنه من قبل شخص يكرهنا بحق .
(ضحك)
وهذا الجزء الثاني للرباعيّة
نعم بالطبع أستوعبت هذا . شكرا جزيلا.
لا يزال لدي وسيلة للمواصلة.
(ضحك)
و ما آمل أن أفعله ، عندما أصنع هذه الروابط،
هو ربط تفكير الناس مثل الدائرة
كما تعلمون ، فأنت لا تتبع طبيعتك
بربط العلاقات ،
لكنك تجعلك تعيد التوصيل
حرفياً -- عندما يتكلم الناس عن صدمة الاعترف
انها حرفيا إعادة الإدراك ، إعادة توصيل طريقة تفكيرك
كانت لدي نكتة ونسيتها
أنا آسفة ، أصبحت أحب
المرأة التي في النكتة عن
هل سمعتم بالنكتة التي تتحدث عن المرأة الت كانت تقود بصحبة والدتها
والأم كبيرة بالسن
والأم عبرت خلال الأشارة الحمراء
والبنت لم ترد أن تقول أي شيئ
لم ترد أن تكون مثل ، "أنتي كبيرة جداً على القيادة "
والأم عبرت مرت عبر الأشارة الحمراء الثانية
والبنت قالت بأكثر لباقة ممكنة ،
"أمي ، هل أدركت انك عبرت للتو مرتين خلال الأشارة الحمراء ؟"
والأم قالت ، " أوه ! هل أنا التي أقود؟"
(ضحك)
وهذه هي صدمة الادراك
عند صدمة الإدراك
التي تكمل الأربعة أضعاف
(ضحك)
وأريد أن أقول شيئان آخران للتو .
الأول هو، سمات أخرى للمحتالين
أن المحتالين عليهم
أن يسيروا في هذا الخط للنهاية
هو عليه أن يمتلك رباطة جأش
وأنتم تعرفون أكبر عقبة بالنسبة لي ،
في فعل ما أفعله،
هي في بناء عروضي
بحيث انها معدة وغير معدة
إيجاد التوازن بين هذين الأمرين
هو شيئ خطير دائماً
لأنك قد تحذر كثيراً في الاتجاه الغير مستعد فيه .
ولكن كونك اكثر استعدادأ لا يترك مجال
للحوادث أن تحدث .
كنت أفكر بما قاله موشيه صفيدي
البارحة عن الجمال
لانه في كتابه , هايدي قالت
"بعض المخادعون يمكن أن يعطوا نصائح في الجمال "
ولكن لتفعل ذلك عليك
أن تخسر كل الصفات الاخرى
لأنك عندما تكون جميل
تكون شيء كامل
أنت تكون شيئاً
يحتل مكان و يعيش الوقت .
إنه لشيء فعلي.
وإنه لشيئ إستثنائي أن ترى شئ من الجمال .
ولكن اذا لم تفعل ذلك
أذا سمحت للحادث بالاستمرار
لديك الأحتمالية لتكون على الطول الموجي .
أود أن أفكر في ما أفعله في موجة الاحتمال.
عندما تدخل في جمال موجة الاحتمال
تنهار في احتمال واحد
و انا احب معرفة جميع الاحتمالات
على أمل أن تكونوا على نفس الطول الموجي لجمهوركم
و الصفة الاخيرة انه
لا يملك منزلا
هو دائما على الطريق
أريد أن أقول لك ريتشارد ، في الختام ،
بأنك في تيد قد صنعت منزلك
وشكرًا لكم على دعوتكم لي اليها
شكرًا جزيلاً
(تصفيق)